El Papa Dimite San Malaquias y los últimos Papas

Las malas, que segun Nostradamus la Humanidad tendrá que hacer frente a una guerra de 27 años.
Pero claro, de empezar ahora nos llevaría hasta el 2040.
A no ser, que en sentido metaforico, parte de la guerra, unos 20 años comenzaran con las guerras del Golfo y los Balcanes, en la decada de los 90, y lo que tengamos por delante sean los ultimos "7" años, curiosamente el mismo perido de duración del Papado de Ratzinger.
O sea, que, o nos quedan 30 años de Papado nuevo, o bien solo "7", hasta la gran tribulación.

Cepheus escribió:Las malas, que segun Nostradamus la Humanidad tendrá que hacer frente a una guerra de 27 años.
Pero claro, de empezar ahora nos llevaría hasta el 2040.
A no ser, que en sentido metaforico, parte de la guerra, unos 20 años comenzaran con las guerras del Golfo y los Balcanes, en la decada de los 90, y lo que tengamos por delante sean los ultimos "7" años, curiosamente el mismo perido de duración del Papado de Ratzinger.
O sea, que, o nos quedan 30 años de Papado nuevo, o bien solo "7", hasta la gran tribulación.

Algo me dá que estamos en los ultimos años, no se sabe si 3 y medio, aun faltan por llegar los 2 testigos de dios, (acabo de postear la profecia de la virgen aparecida en la salette ,franciay dice que son enoc y elias, ) pero a mí me dá que si en los ultimos 7 años +ó -, (sin fecha ,solo dios sabe esto) pero en los ultimos, ademas todo indica ser así, el mundo no agunata mas, esto no hay por donge cojerlo, solo un dios puede resolver esto, solo una mente superior , pero cuidado con el falso salvador que viene antes , cuando la guerra sea una realidad saldrá un falso salvador que es el mismo que previamente creo la guerra para él mismo solucionarlo, tambien crea la crisis, y el hanbre, luego dará la falsa solucion para que le adoremos, y muchos/as caeran, les engañaran, se lo creeran,
estamos a las puertas de esto, no tiene explicacion que no se pueda resolver estos problemas, cuando yá conocemos la energia libre, que solucionaria todo problema, pues con energia todo o casi todo menos menos la vida y la muerte es posible, en cuanto a subsistencia del humano me refiero,
cuando hablamos de los poderes facticos del mundo ,deberiamos hablar de su cabeza invisible ,ya en la epoca de jesus ,cuando fue tentado por satanas, este le mostro los reinos del mundo y le dijo si me adoras a mí te los dará, jesus le dijo que hay que adorar solo a dios, pero me refiero que si de aquella hace 2000 años ya el diablo poseia los reinos de la tierra ,que no poseerá hoy en dia' ? entendamos que los poderes facticos estan en manos del mal, ya se vé , pues todo o casi todo es mentira , maldad y egoismo, esto la hace dios para ponernos a prueva, con nuestro libre albedrio nos definamos en paja o trigo, todo es así de facil y sencillo ,unque complicado para quien no vé. Es como todo .

VATICANO: MAHONY UNO DE LOS 117 CRIMINALES QUE ELIGIRAN NUEVO PAPA

11:55 hugo No comments

russi escribió:VATICANO: MAHONY UNO DE LOS 117 CRIMINALES QUE ELIGIRAN NUEVO PAPA

11:55 hugo No comments

Cardenal Roger Mahony, salpicado por casos pederastia, estará en el cónclave. El cardenal y exarzobispo de Los Ángeles Roger Mahony, bajo cuya gestión se dieron centenares de casos de abusos de menores por parte de sacerdotes, estará en el cónclave que elegirá al nuevo papa como ocurrió en 2005 en la elección de Benedicto XVI. El diario "La Repubblica" recoge la petición de la asociación estadounidense "Catholics United" para que el purpurado no participe en la elección del nuevo pontífice. También representantes de las víctimas de los casos de curas pederastas como Kristine Ward de la "National Survivor Advocates Coalition" pidieron que el Vaticano impida la participación de Mahony. El cardenal Mahony no denunció a las autoridades algunos de los casos de abuso sexual de sacerdotes ocurridos hace varias décadas y por lo cual fue suspendido de sus funciones en la archidiócesis de Los Ángeles por el arzobispo José Gómez. Tras conocerse el anuncio de renuncia de Benedicto XVI, que será efectivo el 28 de febrero, Mahony calificó al papa alemán como un "extraordinario sucesor de Juan Pablo II" y manifestó su intención de participar en la elección del próximo pontífice. "Planeo viajar pronto a Roma para agradecer el servicio que ofreció a la iglesia Benedicto XVI y participar en la elección" de su sucesor, añadió en un comunicado.

Desde ese día estalló la polémica ya que el purpurado tendrá que testificar antes de salir hacia Roma, el 23 de febrero, por el caso de abusos por parte de curas de la archidiócesis que administraba. Mahony tendrá que responder a los abogados de las víctimas, en particular al caso del cura mexicano Nicolás Aguilar Rivera, de la archidiócesis de Los Ángeles, que tras las denuncias de algunas de las víctimas huyó a México. Según las acusaciones, tras las denuncias de las familias de las víctimas, la Iglesia hizo de todo para retrasar el arresto y así se permitió escapar a México a Aguilar Rivera, quien sólo después fue suspendido. No es la primera vez que el cardenal estadounidense declara en procesos legales por casos de pederastia, pero el próximo día 23 lo hará después de que la archidiócesis de Los Ángeles haya publicado documentos confidenciales relativos a unos 120 curas acusados de abusos sexuales. Mahony se encontrará en la Capilla Sixtina entre los 117 cardenales electores que formarán el cónclave con otros purpurados que han destacado por su labor en la lucha contra la pederastia, como el capuchino estadounidense Sean O'Malley, que como obispo de Boston ha trabajado para dar credibilidad a la Iglesia en una de las diócesis más salpicadas por los escándalos.

Como podemos apreciar todos sin excepcion, se trata de un conclave de "expertos en asuntos de Dios" y bendecido y guiado por el "Espiritu Santo"....

ALAI, América Latina en Movimiento 2013-02-13 ¿A qué no renunció Benedicto XVI? Francisco Herman Bosch

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“Que el papa se transforme en batata y lo coma quien tenga hambre”
Adrian Berra, “Sigue”

Ciudad del Vaticano, 11 de febrero del 2013,
en una reunión que a casi nadie le interesa se da una noticia que
parece sorprender a todo el mundo: el Papa Benedicto XVI renuncia a su
ministerio de Obispo de Roma y máximo jerarca de la iglesia Católica.

Las repercusiones
no se hacen esperar: sus colegas jefes de estado, hablan de sorpresa y
de “decisión respetable”, sus subordinados obispos en la Iglesia
católica se denominan “huérfanos” (¿los cuervos saben lo que es la
orfandad?), etcétera, etcétera, etcétera…

Los medios masivos de desinformación
hablan a cada momento de “decisión histórica”. Realmente la medida
tiene precedentes hace más de 600 años, pero en un contexto mucho más
frágil del papado. La decisión, si es medida por la vara de sus
antecesores papas, es una medida “histórica”. Aunque reniego de utilizar
el término, quizás porque la medida cristiana para ver si un paso es
histórico es acercarse al Dios hecho historia, en el carpintero de
Galilea… de esa historia, está muy lejos la jerarquía de la Iglesia
Católica.

Estos días la
desinformación girará en torno a ¿Por qué renuncio el Papa? Ratzinger,
un hombre de libros, ha calculado el paso y las razones: dijo estar
limitado por la fuerza y la salud. Igualmente el porqué no nos interesa
tanto. La pregunta central que tenemos es, ¿A qué renunció Ratzinger?
La primera
respuesta es clara: renunció al ministerio que se le ha encomendado como
obispo de Roma (suelta el timón de la barca). Y este suceso tiene día y
hora fijado: el 28 de febrero a las 10:00 el cardenal Ratzinger dejará
de ser el Papa.

La pregunta se pone más interesante si se realiza en negativo, ¿A que no renuncia Benedicto XVI?

Y la respuesta
vuelve a ser, a mi entender, contundente: Ratzinger deja el cargo,
habiéndose asegurado que el modelo de Iglesia que cimentó Juan Pablo II,
fue canonizado junto a su persona y permanecerá en el tiempo. Ratzinger
deja “su ministerio”, pero no renuncia a su modelo eclesial: la
estructura institucional de una “iglesia” del poder (el poder sagrado
que hizo posible la aberración estructural de esta “iglesia pedófila”),
movida por el miedo, comprometida con el fundamento de este sistema
capitalista de muerte, está más vigente que nunca. El papa, en sus ocho
años de mandato, ha dejado como herencia una generación de obispos
nefastos que aseguran “la normalización” de su territorio diocesano… los
embajadores miedosos del jefe, cumplirán las órdenes a raja tabla (la
diócesis de San Cristóbal de las Casas es un ejemplo paradigmático).

Benedicto XVI se va, ¡porque sabe que se queda!

Entonces, algún
“adulto”, gritará que estas líneas nacen de un joven revoltoso por
naturaleza, que tiene 60 años menos que el padre Ratzinger. Y tendrá
razón, solo que también deberá escuchar, que somos muchos los creyentes
que NO RENUNCIAMOS a que:

La Iglesia sea una mediación histórica para construir salvación en este mundo;

Los servidores de esta mediación, sean pastores y no funcionarios,

Y que esta Iglesia, se parezca cada día más a Jesusito, aquel artesano que amo hasta el extremo martirial de la cruz…

No renunciamos a luchar por un mundo nuevo, y hacerlo desde nuestra fe y desde la iglesia…
La historia nos
reclama a los creyentes. Y la coyuntura abre puertas a nuestro favor. En
medio de la crisis profunda que atraviesa el mundo, desde el ámbito
económico, al político y ético, resulta necesario reformular una vieja
pregunta: en la Edad Media, la pregunta era ¿fuera de la Iglesia puede
haber salvación?; hoy la pregunta se decanta por ¿Cómo puede haber
salvación dentro de esta secta farisaica que se ha vuelto al Iglesia
institucional?

Creemos que no hay una voz que pueda responder a esta pregunta, porque creemos que el paso a dar es la democratización profunda de esta gran comunidad que es la iglesia.
Entendemos democratización, en primer término, como la apertura franca
del diálogo y la participación en los temas que configuran la vida de la
comunidad, a todos y todas… que “los hombres de buena voluntad”,
destinatarios de tantos documentos, sean protagonistas de los pasos
realmente históricos que Dios exige en este tiempo.

Concretamente hay
dos semanas antes que el Papa deje vacante “el trono de San Pedro”
(increíble que un seguidor del pescador del lago de Galilea, sea
revestido en un trono y no reciba un delantal en los suburbios, ¿no?)…
muchos especularan con la llegada de un Papa negro o latino (cuesta
creer que los cuervos de la curia Romana lo permitan). Nosotros no
queremos un cambio de color, sino de las reglas del juego (ya tenemos un
afrodescendiente sentado en la siempre “casa blanca”):

- Hay que reformar el colegio cardenalicio que es el cuerpo elector del próximo Papa.
- Hay que replantear el rol del Obispo de Roma.
- Finalmente hay
que presentar el compromiso histórico de abrir una franca transformación
en los temas que son cruciales en este tiempo, una verdadera hoja de
ruta de vuelta a Jesús…
Este proceso de
cambio (que es nuestro sueño, más que una realidad que tengamos cerca),
debe ser profundamente sinfónico, para volver a compartir los gozos y
fatigas de este mundo. Y al estilo de “un tal Jesús”, sentirnos
estructuralmente con las entrañas conmovidas, para construir una
institución desde los dolores de las mayorías (allí donde reside la
única autoridad cristiana, la autoridad de los que cargan este mundo).
NUNCA MÁS una Iglesia sin ellas…
NUNCA MÁS una Iglesia sin los otros…
NUNCA MÁS una iglesia que se crea dueña de la verdad…
NUNCA MÁS una Iglesia encarnada en el poder de este mundo…
NUNCA MÁS una Iglesia que no nos invita a pensar…
NUNCA MÁS una Iglesia sectaria, que manipula a “Dios” según sus caprichos…
NUNCA MÁS una Iglesia que este al margen de la suerte de los pobres de este mundo…
NUNCA MÁS una Iglesia que traiciona a Jesús…
NUNCA MÁS una Iglesia que no se apasiona en la lucha por una humanidad nueva, por un mundo nuevo…
A la Iglesia del poder que sostienen los de arriba… a esa Iglesia, nosotros renunciamos.


Este no es un
tratado sobre los cambios necesarios, sino simplemente un grito que
reivindica nuestro derecho a querer vivir de otra manera la fe y la
vida… y así decirlo, y así construirlo, y así lucharlo.
Francisco Herman Bosch (un creyente)
Las Palmas, San Salvador, El Salvador
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Documentos Relacionados:
Humanizar el ministerio del Papa - Forcano Benjamín [2013-02-14]

lilian escribió:

Este no es un
tratado sobre los cambios necesarios, sino simplemente un grito que
reivindica nuestro derecho a querer vivir de otra manera la fe y la
vida… y así decirlo, y así construirlo, y así lucharlo.

tao2013 escribió:

belisa escribió:
Energias, lo siento, pero tengo que decirte que estás equivocado en esto que dices.

san malaquias sale en la biblia ,para quien no lo sepa, es una profecia que está en la biblia, y recuerdo mas, dice, que todo esto paasará en el mil despues del mil,

San Malaquías NO SALE en la Biblia, NO ES una profecía de la Biblia, y lo que empieza "en el mil después del mil", son las profecías de Juan de Jerusalen.

No me extraña que uno se confunda con tanta información que tenemos, pero debemos intentar ser más exactos para no confundir a los que no saben.

Saludos, amigo.

Es cierto, eso lo dice Juan de Jerusalen. ¿Qué dice Energías al respecto? ¿Puede aportsarnos los capítulos & versículos de Malaquías?

En cuanto al Anticristo, estoy harto de decir que fue el dictador HITLER.

Y respecto a que pongan o no la marca & si ya ha sido puesta, hay que entender que a lo que se refiere es al implante del microchip, que Obama (el Papa negro) quiere implantar & está implantando en los colegios, ¿será esa su "reforma" del sistema sanitario?

Namasté!!!

P.D.: Propongo esperar & dejars de más especulaciones, ¿eh? Ya se verá si el Papa es negro, amarillo, rojo o blanco... & ya se sabrá también el nuevo nombre del Foro... & cómo ese meteoro no chocará con el planeta.

Veo que estás en línea, Energías... ¿Puedes aportar algo de luz al tema?
Namas3!!!

tao2013 escribió:
Y ya que se nombra al Malaquías ese... ¿Alguien ha puesto los cumplimientos suyos aquí? Porque hasta ahora sólo es una cuestión de creencias, costumbres & tradiciones.

¿Puede alguien poner aquí dichas profecías? Creo que es el apartado idóneo para ello, ¡no, Admin? ¿Te animas tú?

Namasté!!!



[url=http://3.bp.blogspot.com/-J3ONFM-ikqk/URnmltxd7TI/AAAAAAAAa3M/HMIPY-20rqo/s1600/Profec%25C3%25ADas%2Bde%2BSan%2BMalaquias.jpg

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También reitero esta cuestión:
¿Puede alguien poner esas "profecías cumplidas" de ese tal Malaquías que han convertido en santo & cuyos "vaticinios" manipulan cada cierto tiempo?
Namasté!!!
P.D.: ¿Serán los mismos que quitan a Tesla & otros de los libros de Educación Básica?

russi escribió:

lilian escribió:

Este no es un
tratado sobre los cambios necesarios, sino simplemente un grito que
reivindica nuestro derecho a querer vivir de otra manera la fe y la
vida… y así decirlo, y así construirlo, y así lucharlo.

De la pag.21...

tao2013 escribió:

lilian escribió:El próximo Papa será el ghanés Peter Tukson, según las casas de apuestas británicas

Tú dices que viene otro Papa más. Y yo que el Papa se volverá vegetariano en el Monasterio donde se refugie, porque poca carne habrá... a menos que se meta en un Convento.

Namasté!!!

[youtube][/youtube]

[url=https://www.youtube.com/watch?v=Sho6d5fR5Mc

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CONFIRMADO!! No lo de volverse vegetariano, sino lo de meterse en un Convento.
Benedicto XVI vivirá en un Convento de las Carmelitas en el Vaticano & pasará a ser Obispo de Roma (al revés: amoR).
Vaya con "la Gloria del Olivo", del manipulado Malaquías.
Namasté!!!
P.D.: Si el Papa no sale negro ¿qué haréis?
Y ya les vale al Cónclave ese, elegir otro Papa, elegir Papas, teniendo delante "El Juicio Final" de Miguel Ángel, tras el 2012!!!
Y el "Papa negro" de Nostradamus fue un acierto aleatorio, porque ya no acertó nada tras el fallido vaticinio de "Año 1999, 7º mes, del cielo vendrá un gran Rey de espanto...".

hey tao, ya puse el n enlace de malaquias en la biblia, ayí dice que vendrá jesus, que elias le precederá, es facil ver, en cualquir biblia viene malaquias , solo 4 capitulos pero está,
el otro malaquias el de los papas en irlandes , pero yó me referia al de la biblia, aunque el otro parece muy bueno tambien, y no vá mal encaminado, yó no sé si será negro o blanco, pero de principio se vé que el mal esta metido de pleno en el vaticano, sabemos que el diablo tienta a las almas y cuanto mas cercano a dios mas tentacion, por cada cura acido mles de almas perdidas, esto hay que saberlo, tambien tentó a jesus, lo de hitler y el anticristo, esta claro que santo no fué,pero el tiempo del anticristo esta por comenzar, y tú especialmente tienes que tener cuidado, pues juegas con fuego y te puedes quemar, hay que tener cuidado con lo que jugamos hermano tao, el mal es mas fuerte que nosotros, y tontear con el es caer en sus redes, la musica que escuchas , muchos libros que lees , muchas creencias que publicas ,no son de la luz querido amigo, aunque tú creas que sí, repito hasta los justos caeran, si nó acortase dios el tiempo,
encomiendate a san miguel arcangel o al corazon de maria o al sagrado corazon de jesus , que te dé discernimiento, puedes desviarte mucho del camino ,del tao, no olvides que satanas tento a adan y eva con mas sabiduria de la permitida, y en estos momentos pasa lo mismo, ciñete a las escrituras hermano ,puedes deviar contigo a mucha gente y hacer el efecto contrario que llevas en tu CORAZON Y CON EL CORAZON TE HABLO,
NADIE ESTÁ EN LA VERDD ABSOLUTA , POR ESO NO DEBEMOS SALIRNOS DE LAS ESCRITURAS, UN ABRAZO
ESPERO DAR LA LUZ QUE SE ME PIDE,

LEE EL APOCALIPSIS de Juan,

podría sonar como chiste, aunque si bien tiene algo de esto, son muchas las cosas que se obviaron el año anterior y que nadie de este foro al menos vimos, pues no fue posteado aqui.

sobre la renuncia del Papa, se abren muchas dudas, respecto del anuncio de un nuevo fin apocaliptico, entre otras porque la corrupción en el vaticano desde el blanqueado de dinero hasta muertes han dado a muchas especulaciones y a datos verídicos que hoy se encuentran ante las autoridades italianas, razón por la cual mas de uno de los ayudantes de santa tiembla



Los expertos vaticanistas alegan que el papa Benedicto XVI decidió renunciar en marzo del año pasado, después de regresar de su viaje a México y a Cuba.

En ese entonces, el Papa que encarna lo que el especialista y universitario francés Philippe Portier llama “una continuidad pesada” con su predecesor, Juan Pablo II, descubrió la primera parte de un informe elaborado por los cardenales Julián Herranz, Jozef Tomko y Salvatore De Giorgi.

Allí estaban resumidos los abismos nada espirituales en los que había caído la Iglesia:
corrupción, finanzas oscuras, guerras fratricidas por el poder, robo masivo de documentos secretos, pugna entre facciones y lavado de dinero.

El resumen final era la “resistencia en la curia al cambio y muchos obstáculos a las acciones pedidas por el Papa para promover la transparencia”.

El Vaticano era un nido de hienas enardecidas, un pugilato sin límites ni moral alguna donde la curia hambrienta de poder fomentaba delaciones, traiciones, zancadillas, lavado de dinero, operaciones de Inteligencia para mantener sus prerrogativas y privilegios al frente de las instituciones religiosas y financieras.

Muy lejos del cielo y muy cerca de los pecados terrestres.

Bajo el mandato de Benedicto XVI, el Vaticano fue uno de los Estados más oscuros del planeta.
Josef Ratzinger tuvo el mérito de destapar el inmenso agujero negro de los curas pedófilos, pero no el de modernizar la Iglesia y dar vuelta la página del legado de asuntos turbios que dejó su predecesor, Juan Pablo II.

Ese primer informe de los tres cardenales desembocó, en agosto del año pasado, en el nombramiento del suizo René Brülhart, un especialista en lavado de dinero que dirigió durante ocho años la Financial Intelligence Unit (FIU) du Liechtenstein, o sea, la agencia nacional encargada de analizar las operaciones financieras sospechosas.

Brülhart tenía como misión poner al Banco del Vaticano en sintonía con las normas europeas dictadas por el GAFI, el grupo de acción financiera. Desde luego, no pudo hacerlo. El pasado turbio le cerró el paso.

Benedicto XVI fue, como lo señala Philippe Portier, un continuador de la obra de Juan Pablo II:




“Desde 1981 siguió el reino de su predecesor acompañando varios textos importantes que él mismo redactó a veces, como la Condena de las teologías de la liberación de los años 1984-1986, el Evangelium Vitae de 1995, a propósito de la doctrina de la Iglesia sobre temas de la vida, o Splendor Veritas, un texto fundamental redactado a cuatro manos con Wojtyla”.

Estos dos textos citados por el experto francés son un compendio práctico de la visión reaccionaria de la Iglesia sobre las cuestiones políticas, sociales y científicas del mundo moderno.

La segunda parte del informe de los tres cardenales le fue presentada al Papa en diciembre.

Desde entonces, la renuncia se planteó de forma irrevocable.

En pleno marasmo y con un montón de pasillos que conducían al infierno, la curia romana actuó como lo haría cualquier Estado.
Buscó imponer una verdad oficial con métodos modernos.

Para ello contrató al periodista norteamericano Greg Burke, miembro del Opus Dei y ex miembro de la agencia Reuters, la revista Time y la cadena Fox.

Burke tenía por misión mejorar la deteriorada imagen de la Iglesia. “Mi idea es aportar claridad”, dijo Burke al asumir el puesto. Demasiado tarde. Nada hay de claro en la cima de la Iglesia Católica.

La divulgación de los documentos secretos del Vaticano orquestada por el mayordomo del papa, PUn infierno de paredes pintadas con ángeles no es fácil de rediseñar.

Benedicto XVI se hizo aplastar por las contradicciones que él mismo suscitó. Estas son tales que, una vez que hizo pública su renuncia, los tradicionalistas de la Fraternidad de San Pío X fundada por monseñor Lefebvre saludaron la figura del Papa.

No es para menos: una de las primeras misiones que emprendió Ratzinger consistió en suprimir las sanciones canónicas adoptadas contra los partidarios fascistoides y ultrarreaccionarios de monseñor Lefebvre y, por consiguiente, legitimizar en el seno de la Iglesia esa corriente retrógrada que, de Pinochet a Videla, supo apoyar a casi todas las dictaduras de ultraderecha del mundo.

Philippe Portier señala al respecto que el Papa “se dejó sobrepasar por la opacidad que se instaló bajo su reino”.

Y la primera de ellas no es doctrinal, sino financiera. aolo Gabriele, y muchas otras manos invisibles fue una operación sabiamente montada cuyos resortes siguen siendo misteriosos: operación contra el poderoso secretario de Estado, Tarcisio Bertone, conspiración para empujar a Benedicto XVI a la renuncia y poner a un italiano en su lugar, o intento de frenar la purga interna en curso y la avalancha de secretos, los vatileaks sumergieron la tarea limpiadora de Burke.

El Vaticano es un tenebroso gestor de dinero y muchas de las querellas que se destaparon en el último año tienen que ver con las finanzas, las cuentas maquilladas y las operaciones ilícitas.

Esta es la herencia financiera que dejó Juan Pablo II y que para muchos especialistas explica la crisis actual.

El Instituto para las Obras de Religión, es decir el banco del Vaticano, fundado en 1942 por Pío XII, funciona con una oscuridad tormentosa.

En enero, a pedido del organismo europeo de lucha contra el blanqueo de dinero, Moneyval, el Banco de Italia bloqueó el uso de las cartas de crédito dentro del Vaticano debido a la falta de transparencia y a las fallas manifiestas en el control de lavado de dinero.

En 2011, los cinco millones de turistas que visitaron la Santa Sede dejaron 93,5 millones de euros en las cajas del Vaticano, ahora deberán pagar al contado.

El IOR gestiona más de 33.000 cuentas por las que circulan más de seis mil millones de euros.

Su opacidad es tal que no figura en la “lista blanca” de los Estados que participan en el combate contra las transacciones ilícitas.

En septiembre de 2009, Ratzinger nombró al banquero Ettore Gotti Tedeschi al frente del Banco del Vaticano.

Cercano al Opus Dei, representante del Banco de Santander en Italia desde 1992, Gotti Tedeschi participó en la preparación de la encíclica social y económica Caritas in veritate, publicada por el Papa en julio.

La encíclica exige más justicia social y plantea reglas más transparentes para el sistema financiero mundial.

Tedeschi tuvo como objetivo ordenar las turbias aguas de las finanzas vaticanas.

Las cuentas de la Santa Sede son un laberinto de corrupción y lavado de dinero cuyos orígenes más conocidos se remontan a finales de los años ’80, cuando la Justicia italiana emitió una orden de detención contra el arzobispo norteamericano Paul Marcinkus, el llamado “banquero de Dios”, presidente del Instituto para las Obras de la Religión y máximo responsable de las inversiones vaticanas de la época.

Marcinkus era un adepto a los paraísos fiscales y muy amigo de las mafias.

Juan Pablo II usó el argumento de la soberanía territorial para evitar la detención y salvarlo de la cárcel.

No extraña, le debía mucho, ya que en los años ’70 y ’80 Marcinkus había utilizado el Banco del Vaticano para financiar secretamente al hijo predilecto de Juan Pablo II, el sindicato polaco Solidaridad, algo que Wojtyla no olvidó jamás.

Marcinkus terminó sus días jugando al golf en Arizona y en el medio quedó un gigantesco agujero negro de pérdidas (3,5 mil millones de dólares), inversiones mafiosas y también varios cadáveres.

El 18 de junio de 1982 apareció un cadáver ahorcado en el puente londinense de Blackfriars.

El cuerpo pertenecía a Roberto Calvi, presidente del Banco Ambrosiano y principal socio del IOR.

Su aparente suicidio corrió el telón de una inmensa trama de corrupción que incluía, además del Banco Ambrosiano, la logia masónica Propaganda 2 (más conocida como P-2), dirigida por Licio Gelli, y el mismo Banco del Vaticano dirigido por Marcinkus.

Gelli se refugió un tiempo en la Argentina, donde ya había operado en los tiempos del general Lanusse mediante un operativo llamado “Gianoglio” para facilitar el retorno de Perón.

A Gotti Tedeschi se le encomendó una misión casi imposible y sólo permaneció tres años al frente del Instituto para las Obras de Religión.

Fue despedido de forma fulminante en 2012 por supuestas “irregularidades en su gestión”.

Entre otras irregularidades, la fiscalía de Roma descubrió un giro sospechoso de 30 millones de dólares entre el Banco del Vaticano y el Credito Artigiano.

La transferencia se hizo desde una cuenta abierta en el Credito Artigiano pero bloqueada por la Justicia a causa de su falta de transferencia.

Tedeschi salió del banco pocas horas después de que se detuviera al mayordomo del Papa y justo cuando el Vaticano estaba siendo investigado por supuesta violación de las normas contra el blanqueo de capitales.

En realidad, su expulsión constituye otro episodio de la guerra entre facciones.

En cuanto se hizo cargo del puesto, Tedeschi empezó a elaborar un informe secreto donde consignó lo que fue descubriendo:

cuentas cifradas donde se escondía dinero sucio de “políticos, intermediarios, constructores y altos funcionarios del Estado”.

Hasta Matteo Messina Denaro, el nuevo jefe de la Cosa Nostra, tenía su dinero en el IOR.

Allí empezó el infortunio de Tedeschi.

Quienes conocen bien el Vaticano alegan que el banquero amigo del Papa fue víctima de un complot armado por consejeros del banco con el respaldo del secretario de Estado, monseñor Bertone, un enemigo personal de Tedeschi y responsable de la comisión cardenalicia que vigila el funcionamiento del banco.

Su destitución vino acompañada por la difusión de un “documento” que lo vinculaba con la fuga de documentos robados al Papa.

Más que las querellas teológicas, es el dinero y las sucias cuentas del Banco del Vaticano lo que parecen componer la trama de la inédita renuncia del Papa.

Un nido de cuervos pedófilos, complotistas reaccionarios y ladrones, sedientos de poder, impunes y capaces de todo con tal de defender su facción, la jerarquía católica ha dejado una imagen terrible de su proceso de descomposición moral.

Nada muy distinto al mundo en el que vivimos: corrupción, capitalismo suicida, protección de los privilegiados, circuitos de poder que se autoalimentan y protegen, el Vaticano no es más que un reflejo puntual de la propia decadencia del sistema.

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La sombra de la mafia sobre el Banco Vaticano

El dossier secreto incautado podría contener información del crimen organizado
Irene Hdez. Velasco (Corresponsal)| Roma
Actualizado sábado 09/06/2012

Consta en total de unas 200 páginas.
Incluye decenas y decenas de emails, apuntes a mano, páginas de una agenda en la que están señaladas citas, encuentros, reuniones… Según sostiene el Corriere della Sera, hasta podría contener información sobre las cuentas bajo código cifrado que la mafia tendría en el Banco Vaticano.
Y datos sobre los depósitos con las jugosas comisiones ilegales pagadas por empresas a algunos importantes funcionarios y políticos italianos.
Hablamos del dossier secreto elaborado por Ettore Gotti Tedeschi, el hombre que hasta su destitución fulminante el pasado 24 de mayo estuvo al frente del Instituto para las Obras Religión, el IOR, más conocido como el Banco Vaticano.
El ya ‘ex banquero de Dios’ reunió toda esa pila de documentos comprometedores para que salieran a la luz en caso de que se cumplieran sus más funestos temores y fuera asesinado. Ahora esa montaña de papeles se encuentra en manos de la Justicia italiana. Y en la Santa Sede cunde el pánico.
En una nota difundida ayer apor la tarde a última hora, el Vaticano reconocía su “sorpresa y preocupación” ante las noticias sobre la incautación por parte de los fiscales italianos del dossier secreto de Gotti Tedeschi.
Y no sólo eso: la Santa sede lanzaba una advertencia a los magistrados, expresando su “máxima confianza en que las prerrogativas soberanas reconocidas a las Santa Sede por la legislación internacional sean adecuadamente respetadas” por las autoridades judiciales italianas.
Es decir: que no se les ocurra divulagar ni meter las narioces en cuestiones que sólo conciernen al Vaticano.
El dossier secreto elaborado por Gotti Tedeschi parece ser que contiene sobre todo papeles que demostrarían la fuerte oposición con que se habría topado dentro del Vaticano al tratar de imponer trasparencia en el tradicionalmente opaco funcionamiento del Banco de la Santa Sede.
Esa institución financiera, que gestina un patrimonio de unos 5.000 millones de euros a través de través de 44.000 cuentas corrientes reservadas a dependientes vaticanos, eclesiásticos y una reducida cantidad de entes privados, se ha visto en numerosas ocasiones salpicada por las sospechas de que podría dedicarse a lavar dinero de muy sucia procedencia.
De hecho, ahora mismo está siendo investigada por una operación de 23 millones de euros que según las autoridades juiciales italianas podríaesconder un delito de blanqueo de capitales.
Tan oscuras son las operaciones del Banco Vaticano que la Santa Sede no forma parte de la ‘lista blanca’ de países virtuosos que elabora Moneyval, la división del Consejo de Europa encargada de valorar los sistemas contra el blanqueo de dinero de los países.
Un banco hermético e impenetrable

El caso es que Benedicto XVI aprobó en 2010 una ley de trasparencia financiera para tratar de llevar un poco de luz a los oscuros procedimientos del IOR. La ley en cuestión entró en vigor en abril de 2011.
Pero su contenido inicial quedó fuertemente diluido por otra normativa aprobada en enero pasado e impulsada por el cardenal tarcisio Bertone, secretario de Estado vaticano y número dos de la Santa Sede.
Hasta tal punto han fracasado los intentos de llevar trasparencia al funcionamiento del Banco Vaticano que se da por sentado que Mneyval, que entre el 2 y el 6 de julio está previsto que se pronuncie sobre la soclicitud de la Santa Sede de entrar a formar parte de la lista de países con una normativa contra el lavado de capitales, emitirá un veredicto negativo.
Los papeles del dossier secreto de Gotti Tedeschi podrían contener importantes revelaciones sobre las luchas dentro del Vaticano para que el IOR siguiera siendo un ente hermético e impenetrable.
El ya ex banquero de Dios ha afirmado en varias ocasiones haberse sentido acosado por sus intentos de llevar trasparencia al IOR, sobre todo a determinadas cuentas del IOR.
Una referencia que parece bastante clara a algunos depósitos en clave del Banco Vaticano, cuyos titulares podrían resultar ser importanets miembros del crimen organizado. “Es justo ese el motivo que explicaría los temores de Gotti Tedeschi por su vida”, asegura el Corriere della Sera.
Fuente:http://www.elmundo.es/elmundo/2012/06/09/internacional/1339234219.html
JP Morgan cierra la cuenta del Vaticano por considerarlo cliente de riesgo

La filial italiana de JP Morgan ha anunciado al Vaticano que cerrará su cuenta el próximo 30 de marzo, según ha publicado Il Sole 24 Ore.

En una carta enviada el pasado febrero, el banco estadounidense ha anunciado que la cuenta del IOR, la banca del Vaticano, se cerraría por fallos en la comunicación de informaciones que son obligatorias de acuerdo con la ley contra el lavado de dinero.

En concreto, JP Morgan ha comunicado que toma nota de que el Ior "no puede contestar" a las peticiones de más información sobre algunos pagos transferidos desde la cuenta en la filial de Milán, pero al mismo tiempo recuerda que las actividades bancarias de su filial están reguladas "tanto por las leyes del Estado italiano como por sus reglamentos internos".

El banco explica que tras confrontar las razones aportadas por el IOR con las normas vigentes, considera que "no tiene suficiente información para poder seguir ofreciendo el servicio" a la cuenta vaticana, según la carta citada por el diario italiano.

El banco del Vaticano, que es cliente de JP Morgan desde 2009, lleva tiempo siendo investigado por la Fiscalía de Roma por presuntas violaciones de la ley contra el lavado de dinero.

En 2010, como consecuencia de estas investigaciones, la entidad estadounidense califica su cuenta como de "alto riesgo" y pacta una serie de obligaciones sobre información adicional que el IOR habría tenido que proporcionar.

La cuenta del banco del Papa tiene una característica particular, por la que cada día su saldo se pone a cero y los importes se transfieren a la cuenta que el IOR tiene con JP Morgan en Francfort.

En un año y medio se han movido más de 1.500 millones de euros.

En octubre de 2011, tras petición de la Fiscalía de Roma, el banco central italiano, Bankitalia, solicitó a JP Morgan más información sobre la operativa de la cuenta del IOR.

A su vez, el banco estadounidense trasladó la solicitud de información al Vaticano que, por lo visto, se ha negado a contestar. De allí, el cierre de la cuenta.

Según destaca hoy la prensa italiana, la decisión de JP Morgan es un serio obstáculo a la petición del Vaticano para ser incluido en la llamada "Lista Blanca" de la OCDE, es decir, el listado de países que están en primera fila contra el lavado de dinero.

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Nota: Ejemplos de transparencias y de ética bancaria; JP Morgan y el Banco del Papa.
¡¡¡Permítanme revolcarme en el piso y echar unas risas…!!!

Son muchos los que piensan que el Banco Vaticano es un mito.
A fin de cuentas, ¿para qué necesita el Vaticano un banco?

Pero cerca de la puerta de Santa Ana, en pleno corazón de la Santa Sede, se encuentra el centro del que actualmente es la institución que más especulaciones despierta de cuantas dependen de la Iglesia católica.
Se denomina oficialmente Instituto para las Obras de Religión, aunque la religión es lo menos importante cuando hablamos de este organismo.
Cuando pensamos en el Vaticano, la mayor parte de nosotros imaginamos, erróneamente, que el edificio custodiado con mayor celo es el que alberga sus archivos secretos.
En las bóvedas del Archivo Secreto descansan algunos de los documentos históricos esenciales para entender la verdadera historia del mundo occidental.

Los archivos secretos del Vaticano fueron segregados de la Biblioteca Vaticana en el siglo xvn por orden expresa del papa Pío IV.
Desde entonces, y hasta finales del siglo XIX, nadie fuera del personal de más alto rango de la Santa Sede pudo volver a poner su vista sobre estos documentos, lo que hizo avivar siglos de rumores sobre su naturaleza.
A día de hoy, los archivos secretos todavía permanecen separados del resto de los fondos documentales de la Santa Sede.
Los expertos con debida acreditación pueden consultar en la actualidad ciertos documentos del archivo, todos ellos anteriores a 1922, final del pontificado de Benedicto XV.
Sin embargo, algo que apenas se sabe es que existen otros archivos secretos en el Vaticano, un recinto en el que se afirma que se guardan aquellos documentos capaces de afectar gravemente a la Iglesia, sobre todo lo referente a asuntos doctrinales.

Se trata del conocido Penitenciario Apostólico, que contiene, al menos oficialmente, documentos papales y textos de leyes canónicas así como otros materiales completamente desconocidos fuera de la Santa Sede, ya que el acceso a este lugar está prohibido.
No obstante, salvo esta y alguna que otra excepción, los archivos secretos son la colección principal.
Los archivos secretos del Vaticano tienen unas proporciones ciclópeas, proporcionadas por dos mil años de acumulación de información confidencial.
Se calcula que en su interior se alinean cerca de cincuenta kilómetros de estanterías repletas de material sobre el que hace siglos no se posa mirada humana alguna.
Tan sólo el conocido como catálogo selecto —la elaboración y publicación de índices del archivo está prohibida— consta de más de 35.000 volúmenes.
Los archivos secretos del Vaticano albergan, además, los servicios de conservación y restauración de documentos más avanzados del mundo.
Tanto celo no ha impedido que la totalidad de los archivos anteriores al siglo VIII, repletos de material tan interesante para el estudioso como toda suerte de textos heréticos, versiones alternativas de las Sagradas Escrituras, etc., se haya perdido para siempre por razones que, según la propia versión oficial del Vaticano, «no son realmente conocidas».



Sin embargo, y pese a ser este archivo uno de los principales núcleos del secreto vaticano, no es ni el lugar custodiado con más ahínco, ni el que posiblemente albergue los mayores y más comprometedores hechos recientes de la Santa Sede.
En el corazón del Vaticano existe una antigua torre fortificada construida en tiempos de Nicolás V como parte de un proyecto que incluía una serie de edificaciones de carácter defensivo.
Se encuentra pegada al palacio Apostólico y enfrente de la imprenta del Vaticano.


En la actualidad, esta torre, perpetuamente custodiada por la Guardia Suiza, es la sede del Istituto per le Opere di Religione (Instituto para las Obras de Religión [IOR]).
Siempre se ha creído que en su interior se custodia todo lo referente, pasado y presente, a las finanzas vaticanas.
Pero la realidad es mucho más sorprendente aún.

LA CASA DE LOS SECRETOS
Aun siendo muchos los secretos que custodian los gruesos muros de la torre y quienes en ella trabajan, si algún intrépido investigador aprendiz de agente secreto consiguiera acceder a los archivos del IOR se llevaría una notable decepción.
La documentación del instituto con más de diez años de antigüedad es sistemáticamente destruida, al menos eso es lo que en su día dijo el abogado del Banco Vaticano, Franzo Grande Stevens, para justificar que no hubiese ningún registro de la Segunda Guerra Mundial.
No se conservan facturas, memorandos o informes más allá de 1995.
Se trata de una organización muy peculiar, ya que por un lado es una institución financiera oficial de un Estado soberano, pero por otro funciona como una institución de crédito ordinaria con multitud de importantes clientes que, ante todo, incluso más allá de la rentabilidad, valoran la discreción de un banco cuyo balance y estado real de cuentas tan sólo es conocido por el papa y tres de sus cardenales.
Ser una institución oficial de un Estado soberano le otorga al IOR un plus de impunidad a la hora de hacer frente a algún tipo de repercusión legal por sus actividades.

Incriminar al instituto en un proceso judicial del tipo que sea traspasaría las fronteras de lo meramente jurídico para constituir un incidente diplomático de primer orden.
El IOR puede transferir fondos a cualquier parte del mundo sin límite de cantidad o distancia, garantizando la total opacidad de las transacciones ante cualquier mirada curiosa.


Su funcionamiento es autónomo y no tiene lazos ni está subordinado a ninguna otra institución de la Santa Sede.1
Ningún órgano, ni dentro ni fuera del Vaticano, ha sometido nunca al IOR a una auditoría.
La Ciudad del Vaticano alberga tres instituciones financieras:
el Patrimonio Apostólico de la Santa Sede, que hace las veces de banco central vaticano, el Ministerio de Economía y el IOR.
Resulta curioso que un Estado de tan sólo ochocientos habitantes necesite de tres instituciones financieras de gran calado.
El IOR no responde ni ante el Patrimonio Apostólico ni ante el Ministerio de Economía.
Los informes del organismo son materia reservada y sólo pueden ser revisados mediante una autorización especial del papa.2

1. Reese, Thomas J., Inside the Vatican, Harvard University Press, Cambridge, 1996.
2. Levy, Jonathan, «The Vatican Bank», artículo en el libro Everything You Know is Wrong: The Disinformation Cuide to Secrets and Lies, varios autores, Disinformation Books, Nueva York, 2002.
El hermetismo del IOR llega a tal extremo que en 1996 el cardenal Edmund Casimir Szoka, presidente de la Comisión Pontificia para el Estado Ciudad del Vaticano, una de las mayores autoridades del gobierno de la Santa Sede, tuvo que reconocer que carecía de autoridad y conocimientos en todo lo referente al instituto.
Para muchos inversores de alto nivel la propuesta que se les hace desde los suntuosos salones del Vaticano no puede ser más tentadora: la posibilidad de invertir cantidades astronómicas de dinero a intereses que pueden alcanzar el 18 por 100, sin riesgo y de forma totalmente confidencial.
A lo largo de su historia, el IOR se ha convertido en una inagotable fuente de escándalos para la prensa europea.
Por igual, reporteros sensacionalistas y los más serios y abnegados periodistas de investigación han empleado miles de horas de trabajo, y escrito centenares de artículos y libros, intentando desentrañar la verdadera naturaleza de las actividades de esta misteriosa institución.
Se ha hablado de relaciones con la mafia, con el tráfico internacional de armas, de evasión de impuestos, de escándalos financieros y de fondos y bienes ilimitados procedentes del ocaso del Tercer Reich

Muchas de estas acusaciones no han sido más que intentos, más o menos oportunistas, de crear morbo a costa del secreto que envuelve al instituto; otras, en cambio, parecen más justificadas e incluso han dado lugar a acciones legales, como las emprendidas en su momento por los supervivientes del Holocausto, reclamando bienes y obras de arte que podrían proceder de incautaciones hechas ilegalmente contra judíos durante el período nazi, como el caso Alperin contra el Banco Vaticano.

Uno de los más peculiares artificios de las finanzas vaticanas consiste en que cada cierto tiempo la Santa Sede hace públicos unos informes financieros en los que detalla los balances económicos de todas y cada una de las instituciones del Vaticano, a excepción del Instituto para las Obras de Religión, que ni siquiera es mencionado.
Esta circunstancia hace posible que aunque el informe financiero del Vaticano declare déficit (tal es el caso actual sin ir más lejos), el IOR cuente con unos activos que se cuantifican en miles de millones de dólares.3
La misma titularidad del IOR es un asunto no exento de misterio, al menos si atendemos a lo que al respecto dice el propio Vaticano.
Una de las mayores autoridades en este asunto era el sacerdote Thomas J. Reese, autor de varios libros muy documentados sobre la Santa Sede.
En uno de ellos, Dentro del Vaticano,4 hace una curiosa afirmación sobre a quién pertenece realmente el instituto: «El IOR es el banco del Papa; en cierto sentido, se puede decir que él es el único y exclusivo accionista. A él le pertenece y él lo controla».
Esta afirmación es doblemente curiosa si tenemos en cuenta que llamó la atención de los tribunales federales estadounidenses, que en la época en que se publicó el libro buscaban pruebas que pudieran señalar hacia la titularidad privada del IOR.
La declaración del padre Reese, que los abogados de la Santa Sede presentaron ante el tribunal, es, como poco, llamativa.
El sacerdote negaba tener conocimiento alguno de las finanzas vaticanas, echaba por tierra sus propias investigaciones y, centrándose en la expresión «en cierto sentido», afirmaba que sus palabras habían sido malinterpretadas: «Desconozco en calidad de qué actúa el Papa en lo referente al Instituto».
Los documentos del Vaticano que hacen referencia o afectan al funcionamiento de las finanzas de la Santa Sede están todos ellos salpicados de afirmaciones como «siempre manteniendo intacto el especial carácter del IOR», «sin incluir al IOR» o «con pleno respeto al estatuto jurídico del IOR»,5 que subrayan la peculiaridad y autonomía del instituto.
Cuando en la época de Pablo VI el cardenal Egidio Vagnozzi, amigo personal del papa, fue puesto al frente de la prefectura de asuntos económicos de la Santa Sede, llegó a decir, algo molesto por el continuo secreto que envolvía las actividades del IOR, que «sería necesaria una combinación del KGB, la CÍA y la Interpol sólo para tener un atisbo de dónde están los dineros».6
3. Williams, Paúl L., op. cit.
4. Reese, Thomas J., op. cit.
5. Martín, Malachi, op. cit.
6. Yailop, David, op. cit.
El particular sistema de gobierno de la institución no favorece en absoluto su transparencia. El IOR tiene tres juntas directivas independientes: una compuesta por cardenales, otra por banqueros internacionales y funcionarios de la institución y una dirección gerente que se ocupa de los asuntos del día a día.
El origen del IOR hay que buscarlo en el momento de la coronación del cardenal Pacelli como Pío XII.
Aquella ceremonia tuvo muchas diferencias respecto a las de sus recientes predecesores. Para empezar, se celebró en la imponente basílica de San Pedro, en lugar de en la mucho más recogida Capilla Sixtina.
El nuevo pontífice insistió en que la ceremonia fuera retransmitida al mundo entero a través de Radio Vaticana.
Además, fue el primer pontífice en ser coronado con la tiara, esto es, la triple corona que representa el triple poder del papa: padre de los reyes, rector del mundo y vicario de Cristo.
Hay otra interpretación simbólica que dice que las tres coronas simbolizan a la Iglesia militante, la Iglesia sufriente y la Iglesia triunfante en los últimos cien años.
Todo ello eran claros indicios de que el esplendor, la majestad y la gloria del Vaticano habían regresado.

LA DANZA DEL SOL
La ceremonia, en la que no se reparó en gastos, fue el prólogo perfecto del que sin duda se puede definir como uno de los pontificados más sólidos de la historia; Pío XII fue un papa fuerte que llevó a la Santa Sede y a la Iglesia en la dirección que creyó más conveniente.
Era un hombre de gran carisma personal que condujo el Vaticano con el rigor y la autoridad de los «papas reyes» de antaño.
Los burócratas de la Santa Sede tenían que arrodillarse si recibían una llamada telefónica del pontífice, el personal de servicio debía cumplir sus tareas en el más estricto silencio y los jardineros se escondían tras los arbustos si el Santo Padre salía a dar un paseo por los jardines.7
7. Cornweil, John, op. cit.
(Otro de los trabajos extra que tenían los jardineros vaticanos del período de Pío XII era el de exterminar, en la medida de lo posible, todos los insectos, de forma que el papa no se encontrara con ninguno, ya que los detestaba profundamente, sobre todo las moscas.)
Aparte de esta pequeña rareza, también habría que destacar su carácter marcadamente hipocondríaco, que trajo de cabeza a cuantos doctores le trataron.
En el terreno político, una de las primeras acciones que Pío XII llevó a la práctica fue la de intentar evitar el estallido de la Segunda Guerra Mundial y predicar una paz basada en el derecho.
Propuso un programa de paz de cinco puntos, entre los que destacaban un desarme general, el reconocimiento de los derechos de las minorías y un derecho de independencia de las naciones. Sus esfuerzos no lograron el fruto esperado.
Otra muestra de su fortaleza de carácter la podemos encontrar en el hecho de haber sido el único pontífice del siglo xx en ejercer el Magisterio Extraordinario o, lo que es lo mismo, la infalibilidad papal, cuando en 1950 declaró oficialmente el dogma de la Asunción de la Virgen a través de su encíclica Munificentissimus Deus.
Ello fue una muestra más de su especial devoción por la Virgen, expresada además en su iniciativa de declarar 1954 como año mariano y en su empeño personal por promover el culto a la Virgen de Fátima.8
8. McBrien, Richard P., op. cit.
Esta afinidad con Fátima se debía, tal vez, a que, presuntamente, él mismo presenció uno de los hechos milagrosos asociados a esta aparición mariana: la danza del sol. El 13 de octubre de 1917, el astro rey pareció comenzar a desplazarse por el cielo y descender hacia las treinta mil personas que llenaban el valle de las apariciones de Fátima, secando sus ropas, mojadas por la pertinaz lluvia que había caído.
El sol descendió girando en zigzag, según relatan quienes allí estaban.
Pío XII aseguraba que él había presenciado un fenómeno semejante en los jardines del Vaticano, y que incluso había recibido en ese instante mensajes del cielo.9
El presunto milagro ocurrió los días 30 y 31 de octubre y 1 de noviembre de 1950, aunque, por desgracia, el papa fue el único que presenció el sorprendente fenómeno.
9. Manhattan, Avro, Catholic Imperialism ana Worid Freedom, Watts & Company, Londres, 1952.
FUERA LOS MILANESES
El sesgo proalemán del nuevo papa, al que sus años de nuncio en Alemania habían influido notablemente, pronto se hizo patente a través de un estrechamiento de los lazos con el régimen de Hitler.
Estas relaciones se mantuvieron en un cauce de concordia gracias a la notable influencia que tuvo sobre Hitler la confirmación del papa de que el arzobispo Cesare Orsenigo continuaría como nuncio de Su Santidad en Berlín.
Orsenigo, que llevaba años desempeñando ese puesto y que tenía reputación de hábil diplomático, había aprendido a moverse perfectamente en las procelosas aguas de las estructuras de poder nazis.
Otros analistas, mucho más duros, han acusado al nuncio de ser un simpatizante de los nazis y de contar entre sus amistades con un buen número de jerarcas hitlerianos.10
En cualquier caso, todo esto forma parte de la agria polémica que lleva años abierta respecto al papel que la Santa Sede desempeñó durante la Segunda Guerra Mundial.
Como suele suceder, es muy posible que ninguna de las posturas enfrentadas esté en plena posesión de la verdad.
El comienzo del pontificado de Pío XII también supuso una revisión de la política interna del Vaticano.
En aquel momento, la figura de Bernardino Nogara empezaba a verse empañada por la acción de lenguas envidiosas que difundían rumores de todo tipo: desde que el financiero estaba dilapidando los bienes de la Iglesia hasta que pertenecía a una diabólica logia masónica, pasando por la malversación de fondos.
Lógicamente, aquellos rumores terminaron por llegar a oídos del papa, que, muy alarmado, designó a un grupo de colaboradores para que investigaran discretamente al financiero vaticano, tanto en su vida personal como profesional.
Había otro motivo importante para recelar de Nogara: su profunda y mal disimulada antipatía hacia los alemanes, que se traducía en que tan sólo una cantidad ridicula del dinero que administraba fuera invertida en aquel país.
Sin embargo, los resultados de la investigación sirvieron para demostrar que las lenguas envenenadas que rodeaban a Nogara no tenían más fundamento que el rencor y la envidia.
Además, el nuevo papa era romano, y muchos romanos de la Santa Sede vieron en esta circunstancia la oportunidad de acabar de una vez por todas con la influencia del clan de milaneses protegidos por Pío XI, del que Bernardino Nogara era una de las cabezas visibles.12
10. Wills, Garry, Papal Sin: Structures ofDeceit, Doubleday, Nueva York, 2000.
11. Chernow, Ron, op. cit.
12. Pollard, John F., Money ana the Rise of the Modern Papacy: Financing the Vatican, 1850-1950, Cambridge University Press, Cambridge, 2005.
Se rumoreaba que monseñor Tardini, romano y número dos de la poderosa secretaría de Estado, podía haber desempeñado algún papel en esta campaña antimilanesa que se desarrolló al grito de «fuori i milanesi dal Vaticano» (fuera los milaneses del Vaticano).
Bernardino Nogara llevaba una vida en la que no había espacio más que para el trabajo.
Su único pasatiempo era acudir, de vez en cuando, al cine a ver películas estadounidenses. No tenía novia, ni amante, ni recurría a los servicios de prostitutas, ni siquiera veía pornografía.
Era más célibe que algunos sacerdotes de Roma. Tenía un sueldo bastante modesto para el trabajo que realizaba y buena parte de aquel exiguo salario lo dedicaba a obras de caridad.
Sólo se relacionaba con devotos católicos, y sus amigos extranjeros eran la flor y nata de la banca internacional, como los Rothschild de París y Londres, o algunos altos directivos del Credit Suisse, el Hambros Bank de Londres, el Banco J. P. Morgan, el Bankers Trust Company de Nueva York y el Banque de Paris et des Pay Bas (Paribas).
Lo más escandaloso de su vida era que no se perdía, bajo ningún concepto, una película de Rita Hayworth.
EL INSTITUTO PARA LAS AGENCIAS RELIGIOSAS
En cuanto a la gestión del financiero, el papa podía estar igual mente satisfecho.
Durante el período que había durado su gestión administrativa, Nogara había casi centuplicado el patrimonio de la donación original de Mussolini de mil setecientos cincuenta millones de liras.
No había rastro de malversación alguna y la Iglesia era rica como nunca antes lo había sido.
El pontífice reconoció que había hecho mal desconfiando del leal financiero y le confirmó en su puesto.
No obstante, tal vez debido a este resquemor inicial o a una simple incompatibilidad de caracteres, la relación no fue, ni mucho menos, tan fluida como lo fue con Pío XI.
En este sentido, resulta revelador que los diarios de Nogara sólo hagan referencia a sus encuentros con Pío XI y no a los mantenidos con Pío XII, que fueron igual de numerosos.
En cualquier caso, la relación profesional sí que fue igual de fructífera y, a pesar de incluir un período de gran convulsión como fue la Segunda Guerra Mundial y los primeros compases de la guerra fría, supuso la consolidación definitiva de la riqueza vaticana.
Ambos hombres se respetaban mutuamente y la frialdad de su trato tal vez se debiera a que eran demasiado similares para congeniar completamente: eran dos hombres que habían consagrado toda su vida, sin reparar en sacrificios, a la misma causa, engrandecer a una Iglesia a la que habían podido ver no hacía tanto tiempo en una situación de extrema debilidad.
Nogara convenció a Pío XII de la necesidad de que el Vaticano contara con su propio banco, una institución financiera que le permitiera operar en los mercados financieros internacionales con mayor autonomía. Ello les permitiría, entre otras cosas, atenuar en gran medida la preocupante dependencia que sufría el Vaticano respecto a Italia.
El suministro eléctrico, el agua, la comida, el teléfono y el telégrafo dependían del gobierno italiano.
Incluso Radio Vaticana estaba sometida a la censura del gobierno fascista.
Sin embargo, había una dependencia más preocupante si cabe.
Tener que guardar la totalidad de sus activos financieros en bancos extranjeros, fundamentalmente italianos, colocaba al Estado Vaticano en una situación sumamente anómala.
El nuevo banco extendería hasta el infinito las posibilidades de lucro de las finanzas vaticanas, ya que podría contar con una selec ta y exclusiva clientela a la que se le ofrecerían servicios difícilmente disponibles en otras entidades.
No hacía falta echarle demasiada imaginación para comprender el agrado con que los empresarios italianos verían la posibilidad de sustraer, de una manera fácil y segura (a fin de cuentas sería el banco de la Santa Sede), importantes cantidades de dinero del escrutinio de la hacienda pública.
El 27 de junio de 1942, Pío XII y Bernardino Nogara firmaron el documento con el que nació el que fue denominado Instituto para las Agencias Religiosas, posteriormente Instituto para las Obras de Religión. Monseñor Alberto di Jorio, que hasta ese momento había sido la mano derecha de Nogara, fue nombrado presidente de la nueva institución.
El cargo es menos relevante de lo que parece, ya que Nogara se reservó para sí mismo un nebuloso título de «delegado» que le permitía mantenerse oficialmente al margen de las operaciones del recién creado instituto, al tiempo que conservaba la capacidad de supervisar sin límites ni restricciones todas y cada una de sus operaciones.
No obstante, el poder supremo de la institución recaía sobre el papa, que, aunque ya no era el rey de antaño, capaz de reclutar enormes ejércitos y convocar cruzadas para aplastar a sus enemigos, acababa de adquirir el arma perfecta para combatir en otros campos de batalla, que iban a ser no menos importantes que aquellos en los que peleaban desde hacía tres años los soldados de la Segunda Guerra Mundial.
No, el papa ya no tenía ejércitos, pero en la batalla económica había convertido la Santa Sede, de nuevo gracias a Bernardino Nogara, en una potencia digna de ser tenida en cuenta.

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se refería Juan en su libro de revelaciones a que esta era la Gran ramera sobre la Gran Babilonia vestida de Rojo y purpura tal cual se visten hoy obispos y cardenales?

En cuanto a las profecías de San Malaquias, se refería frente a la existencia de dos papas a la renuncia de Ratzinger y el nuevo Papa, dos al mismo tiempo?

Será que la elección contra todas las normas de la iglesia refería a que el camarlengo será el nuevo papa, pues es el único al que podría denominarse PEDRO EL ROMANO, primero porque su nombre es TARCISIO PIETRO BERTONI y es nacido en una pueblecito llamado Romano Caverné, en Turín, porque un camarlengo nunca puede ser Papa salvo que sea por Vox Populi, asi las cosas quedan muchas dudas en el aire, respecto a si este que se va fue el bueno o el malo si el que viene es el bueno o el malo en fin solo el tiempo lo dirá

Hola Any días sin leerte,,, gracias por este informe hummm largo pero sustancioso, muy pero muy informativo... increíble cosas que ahí citan y que tal vez uno nunca cree que eso pueda acontecer

Magnífico aporte ANY... toda una lección de historia. Muchas gracias

El Vaticano entero es ahora un ídolo con pies de barro al que le están echando agua sin parar todos los errores que lleva cometidos y que le hará caer de bruces dentro de muy poco.

Pero sigue aferrado al poder, al que no tiene ninguna intención de renunciar, por lo que tratará de que el Papa que se elija actúe de acuerdo con sus intereses. Es duro renunciar de golpe (y no están dispuestos) a tantos siglos de privilegios y absoluta autonomía, y más en estos tiempos que están viviendo, de escándalos públicos que se suceden unos tras otros con una rapidez como nunca se ha visto,y que no han podido ocultar por mucho que lo han intentado.

Así las cosas, y como ahora toda la información se puede encontrar en internet y está al alcance de cualquiera... ¿como creeis que reaccionarían los católicos, si el Papa que saliera fuera uno de los que están señalados con el dedo por corrupción, pederastia o cualquier otro delito? ¿Le respetarían, o ellos mismos se dividirían y separarían de la Iglesia por no querer someterse a un Papa con las manos sucias?.

El cisma está más cerca de lo que creemos

belisa escribió:Magnífico aporte ANY... toda una lección de historia. Muchas gracias

El Vaticano entero es ahora un ídolo con pies de barro al que le están echando agua sin parar todos los errores que lleva cometidos y que le hará caer de bruces dentro de muy poco.

Pero sigue aferrado al poder, al que no tiene ninguna intención de renunciar, por lo que tratará de que el Papa que se elija actúe de acuerdo con sus intereses. Es duro renunciar de golpe (y no están dispuestos) a tantos siglos de privilegios y absoluta autonomía, y más en estos tiempos que están viviendo, de escándalos públicos que se suceden unos tras otros con una rapidez como nunca se ha visto,y que no han podido ocultar por mucho que lo han intentado.

Así las cosas, y como ahora toda la información se puede encontrar en internet y está al alcance de cualquiera... ¿como creeis que reaccionarían los católicos, si el Papa que saliera fuera uno de los que están señalados con el dedo por corrupción, pederastia o cualquier otro delito? ¿Le respetarían, o ellos mismos se dividirían y separarían de la Iglesia por no querer someterse a un Papa con las manos sucias?.

El cisma está más cerca de lo que creemos

Pues belisa no se han hecho esperar