NOTICIAS VENEZUELA

Uhauuuuu que temor le tienen a esos jovenes, increible, ¿por que sera?.        ¡y yo los amo!, son mis heroes,        es que todo es según el color del cristal con que se mire, evidentemente.        Luz para ellos, señor protegelos, en ti confiamos, Amen


Guardia Nacional llega a Altamira para contener manifestación

Los manifestantes salieron a la calle utilizando las máscaras blancas características del grupo Anonymous, según reportaron usuarios de Twitter.


Manifestantes protestan en altamira (@Norte_Lara)


EL UNIVERSAL
domingo 23 de noviembre de 2014  03:34 PM

Caracas.- Un grupo de jóvenes salieron a protestar en contra del gobierno en las inmediaciones de la Plaza Altamira.

Los manifestantes salieron a la calle utilizando las  máscaras blancas características del grupo Anonymous, según reportaron usuarios de Twitter.

Contingentes antimotines de la Guardia Nacional se encuentran en la zona para impedir la concentración.


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Que lavado de cerebro tan macabros ¡por dios!, como juegan con los sentimientos, emociones, instintos y pasiones de los seres humanos, esto es DIABÓLICO, como los han utilizado, ¡que dolor...!      esto no se hace, espero que muy pero muy pronto la justicia divina termine de caer sobre los que crearon esta perversidad, Amen.    

Mentira que no son la élite, ¡POR DIOS...!        esto es aberrante.    

Esto no se hace.          

Jesus en ti confiamos para que por favor ya te los termines de llevar del gobierno y para siempre, Amen y gracias señor.     muchas gracias.        




domingo, 23 de noviembre de 2014
El decálogo del Chavista

A nuestro e-mail llegó el decálogo del Chavista, o del robolucionario. Claramente se pueden ver las 10 leyes que han creado los grupos chavistas para mantenerse activos en contra del imperio y de los escuálidos. Al camarada que incumpla estas leyes le sale castigo y expulsión, y entre ellos mismos se están echando paja y se puede prever su auto-destrucción en pocos meses si siguen su decálogo.



1) Los chavistas verdaderos no discutimos. Nuestra palabra es la que nos dejó nuestro comandante Hugo Chavez y no cabe ninguna discusión al respecto.

2) La auto-crítica es mala compañera. Antes de criticar lo que un camarada esté haciendo, debes alabarlo por ser chavista.

3) Nunca deberás responder la pregunta de ningún escuálido. Si te insisten con el mismo tema, háblale de los tiempos de Carlos Andrés Perez.

4) Desconfía siempre de tu camarada! recuerda que en una bolsa llena de manzanas buenas siempre habrá una podrida que dañe a las otras. Si sospechas de algún camarada, denúncialo.

5) Difunde el pensamiento Patriota y Socialista. Nunca difundas una idea que no sea originada por alguien que no  pertenezca a la revolución. No dejes que te impongan ideas imperialistas.

6) Aprende a reconocer a un verdadero socialista: Él no guarda comida en exceso en su casa, no tiene lujos, su ropa nunca puede ser nueva ni muy planchada. Recuerda que eso es solo de los escuálidos.

7) No permitas que un escuálido hable más alto que tu. Recuerda que debes pelear hasta con tu vida por hacer respetar las palabras del comandante eterno

Si te haces amigo de un majunche o conoces a algún camarada que lo sea, deberás informarlo al resto de los camaradas para que vigilen al escuálido que se puede querer infiltrar.

9) Haz tu propia red de camaradas. Escribe sus nombres en un papel y entrégalo en la sede de tu comando, para que hagan un mapa de todos los que somos revolucionarios y así puedan identificar a los escuálidos.

10) Recuerda siempre que debemos multiplicar el pensamiento único del Comandante Chavez. Nadie debe cambiar ni alterar las ideas que él nos dejó y que debemos siempre poner en marcha.



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Todo esto es espeluznante mente macabro y diabolico, esto es una secta satanica, esto es perverso y ruin, muy ruin, ¡LO PAGARAN...!  
Repito, ¡esto no se hace...!          

   



   desgraciadamente.

   

Gobernación del Estado Miranda


El pueblo de Miranda está claro:
Entre el 74 y el 88% de quienes conocen nuestros programas, evalúan su funcionamiento de forma positiva. Por eso somos #MirandaProgresista

Despierten, abran los ojos, reaccionen que Venezuela nos necesita a todos en paz, unión y fraternidad.  

   


Lenguaje de odio
Palabrerío en el Poliedro
24 DE NOVIEMBRE 2014 - 12:01 AM CET


Otro festival de palabrerío tuvo lugar en el Poliedro de Caracas el 17 de noviembre, durante el cierre del Congreso de la Clase Obrera, con la presencia del presidente Nicolás Maduro.

Lo primero que debe constituir un llamado de atención a la sociedad venezolana es el lenguaje empleado por los oradores que intervinieron. Una dama habló de “esa repugnante y asquerosa derecha venezolana”, sin aclarar a quién se refiere en tales términos. “Repugnante”, como se sabe, fue el calificativo que más utilizó Adolfo Hitler en los discursos en los que justificaba la aniquilación del pueblo judío. Y hay más.

Otro señor, a quien llaman el diputado obrero, gritó esta frase: “Vamos a aplastar al enemigo”. Hay que recordarle al diputado que aplastar significa “deformar una cosa por presión o golpe, aplanándola o disminuyendo su grueso o espesor”. Tampoco él explicó a quién o a quiénes les suministrarán semejante castigo, ni precisó qué personas o instituciones consumarán esa tarea. Un tercer caballero (es inusual que en un acto se reúnan tantos amantes del buen verbo, proclives al diálogo y a la paz, tantos promotores del respeto y la convivencia) habló de “apátridas, cobardes, traidores”, en el mismo discurso en el que elogió las enseñanzas del presidente de la Central de Trabajadores de Cuba.

Además de usar el idioma para incentivar el odio y caldear los ánimos del público presente en el Poliedro haciendo uso de las formas más burdas de la encarnación del enemigo, es decir, atizando la polarización, estos oradores mintieron a diestra y siniestra. Dijeron, por ejemplo: que hay empresas donde esconden las materias primas; que en el primer trimestre de 2015 el país tendrá 100% de productos en los anaqueles; que hay empresas multinacionales que les dicen unas cosas a los ministros, pero cuyas realidades son otras; repitieron la cantaleta de la guerra económica.

Huelga decir que ninguno asomó las razones del desabastecimiento ni de la caída de la producción en Venezuela. Nadie dijo que no hay dólares porque fueron dilapidados por Chávez y por Maduro, y que a las secuelas del despilfarro incalculable viene ahora a sumarse la caída de los precios del petróleo. No se habló del impacto de medidas como la inamovilidad laboral en los indicadores de productividad. No se detalló el destino sufrido por las empresas expropiadas ahora en manos del gobierno. En otras palabras, los tres oradores consideran que el público del Poliedro puede creer cualquier cosa que se le diga.

La pregunta que corresponde hacerse es cuál será el peso de este palabrerío en la política económica del gobierno para afrontar las realidades de 2015. En decenas y decenas de reuniones que altos funcionarios del gobierno mantienen casi a diario con representantes de las empresas de diversos sectores productivos el discurso es otro: ofrecen apoyo para resolver los problemas de trámites y permisos; se comprometen a resolver los nudos de la burocracia roja; reconocen que el problema de fondo es que no hay dólares para atender las demandas de la sociedad. En resumen: emiten un discurso distinto y opuesto al palabrerío del Poliedro. La cuestión es esta: ¿en manos de quién estarán las decisiones económicas en 2015?


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Chúo Torrealba: “El PSUV es un edificio que se desmorona con el país adentro” ¡LO MALO ES QUE NOS APLASTE!


Chúo Torrealba: “El PSUV es un edificio que se desmorona con el país adentro” ¡LO MALO ES QUE NOS APLASTE! Jesus Torrealba, secretary of the Venezuelan coalition of opposition parties (MUD), speaks during a news conference in Caracas September 24, 2014. Venezuela's opposition parties on Wednesday named Torrealba to head their coalition before the 2015 parliamentary elections, where they hope to weaken Venezuela's President Nicolas Maduro's socialist government. REUTERS/Carlos Garcia Rawlins (VENEZUELA - Tags: POLITICS)
DolarToday / Nov 24, 2014 @ 4:00 pm

Jesús Chúo Torrealba, secretario ejecutivo de la Mesa de la Unidad Democrática, expresó que la decadencia del Partido Socialista Unido de Venezuela, reflejada en la baja participación de las elecciones del domingo, deber ser un motivo de preocupación no solo para el oficialismo, sino para todos los venezolanos.

“Una implosión de esta naturaleza en el PSUV es una noticia que debe preocupar a todos los venezolanos, porque implica una crisis del gobierno y del Estado (…) Más allá de la simpleza, entendamos que el PSUV es un edificio que se esta desmoronando, pero con el país adentro”, dijo en una entrevista en Unión Radio.

A su juicio, esa crisis se evidencia en el colapso de los servicios públicos o el aumento de la inseguridad.

“Es una situación delicada. Para el resto del país lo que queda es acelerar el paso y construir un referente de gobernabilidad, de serenidad y de confianza lo suficientemente fuerte para que ante el deslave se entienda que en la acera de en frente hay un camino que permite no solo el cambio de gobierno, sino de modelo”, agregó.

El secretario ejecutivo de la MUD dijo que por primera vez en mucho tiempo coincide con las declaraciones del presidente Nicolás Maduro y del presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, que destacaron que se batió récord en las elecciones internas del PSUV.

“En las elecciones pasadas, para elegir a los delegados al Congreso del PSUV, tuvieron un récord de abstención. Solo 12% de los militantes con derecho a voto participaron. Creemos que ahora la abstención fue mayor. Dentro de las estimaciones provenientes del mismo partido oficialista, es posible que no hayan logrado ni siquiera 8% de la participación prevista”, indicó.

Fuente: El Nacional


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¡DESPIERTAN LOS ROJOS! Nícmer Evans: “La cúpula del gobierno ha cometido una estafa a la nación”


¡DESPIERTAN LOS ROJOS! Nícmer Evans: “La cúpula del gobierno ha cometido una estafa a la nación”
DolarToday / Nov 24, 2014 @ 9:00 pm

El politólogo y recientemente expulsado del Psuv, Nícmer Evans, criticó duramente este domingo a la “cúpula del gobierno y del partido” (Psuv) por haber cometido una estafa a la nación.

Así lo dijo en un artículo que aparece publicado este domingo en Aporrea.

“Hoy ya el asunto no es que estemos en crisis, llamemos a las cosas por su nombre, existe una estafa a la nación, y quieren hacer pagar esta estafa al pueblo, para lo que necesitan un chivo expiatorio, y esos ya no son los que forman parte de la cúpula de la oposición, porque están desgastados, porque son ya sus aliados, porque entre cúpulas se entienden. Hoy el chivo expiatorio es todo aquel que con moral asuma el legado de Chávez sin retórica, sin cinismo, que critique a la burocracia y al capital corrupto como cómplices del deterioro de un proceso que nació para luchar contra lo que hoy práctica”.

Evans trae a colación el episodio de “la exclusión tal como la hemos vivido Heiber Barreto, Carlos Hurtado, mi persona y otros dirigentes regionales dentro del Psuv al no aparecer en los registros oficiales del partido ni siquiera como militantes” como un ejemplo de dichas cúpulas de “desdoblar los valores como siempre lo hace la derecha” y llenarse la “boca repitiendo la frase del Comandante Chávez: “Unidad, lucha, batalla y victoria”, pero quienes de facto disuelven la unidad ante la crítica”.

También critica “el decreto de guerra a muerte contra la crítica y la propuesta a través de la llamada “Misión Sapo”, lo que pone en evidencia es el deterioro progresivo de una dirigencia que perdió el rumbo, que convoca a tolerar a “Chino y Nacho” por las ganancias en dólares preferenciales que eso genera a pocos, pero que niega el diálogo y la tolerancia entre quienes han demostrado haber sido capaces de dar la vida por el proyecto revolucionario y socialista encabezado por Hugo Chávez”.

Fuente: Noticiero Digital


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¡DEPRAVACIÓN SOCIALISTA! Niños ingresan a los “colectivos chavistas” antes de los siete años de edad


DolarToday / Nov 24, 2014 @ 6:00 pm

En un documento divulgado por el Colectivo Fuerza Comunal 4-F entre las firmas habían cinco que son de niños y manifiestan que “en caso de tener armas, las utilizaríamos en situaciones extremas, donde manifiestamente nos encontremos en riesgo, y que evidentemente pongan en peligro el proceso”

Niños ingresan a los colectivos chavistas antes de los siete años de edad Ampliar

La brigada juvenil del Colectivo Fuerza Comunal 4-F, en Caracas la integran niños que no llegan a la adolescencia; de lunes a viernes asisten a sus colegios y a las reuniones de su organización para participar en los debates de la revolución, reseña el diario venezolano El Nacional.

La líder del grupo es una niña llamada Johanny Subero, en twitter la apodan como La #Adoctrinada y comandante juvenil. Dice el mencionado diario, comienza a militar en el colectivo antes de mudar los dientes de leche. Ahora, a los siete años de edad, cuenta como hazaña haber cantado en un acto celebrado en el Teatro Cristo Rey del 23 de Enero al presidente Nicolás Maduro: “¡Sí, yo lo hice! Sé muchas músicas, también la de Chávez”.

Las filas del Colectivo 4-F no son las únicas en estar integradas por niños. La Piedrita, también en Caracas, es popular, entre otros polémicos casos, por haber expuesto a infantes con armamento en un acto celebrado en febrero de 2012. Hugo Chávez, entonces presidente de la República, llamó la atención al grupo: “¿Cómo es eso que sacaron a unos niños con unos fusiles? Yo mandé a investigar a fondo eso, estoy obligado a hacerlo porque las armas de guerra no pueden estar en manos de grupos de un barrio y menos en manos de los niños”.

Peligro urbano

El colectivo en el que milita Johanny Subero, junto con otros cinco niños, firmó un documento, divulgado el 5 de noviembre, en el que repudian ser incorporados al plan de desarme: “En caso de tener armas, las utilizaríamos en situaciones extremas, donde manifiestamente nos encontremos en riesgo, y que evidentemente pongan en peligro el proceso”.

En este sentido, el conocido diario venezolano reseña unas declaraciones de Luis Zambrano, abogado especializado en derechos de infantes, quien dice que es esencial revisar el contenido inculcado por estos grupos a infantes: “La militancia política no está expresamente prohibida por la Ley Orgánica de Protección del Niño, Niña y Adolescentes. Ellos tienen la posibilidad de participar en casi cualquier ámbito, aunque no es un derecho absoluto. Pero la situación cambia si los grupos en que militan están orientados a exaltar el odio, la discriminación y la delincuencia. Allí se tendría que actuar para salvaguardarlos”.

Por su parte, Gloria Perdomo, directora de la Fundación Luz y Vida –institución dedicada a la defensa de la infancia–, aseguró a El Nacional, que es deber ciudadano y del Estado proteger a los niños de grupos sectarios.

“Es fundamental evitar que sean usados con fines partidistas. También se hace necesario cuidarlos de la posibilidad de entrenamiento con objetivos bélicos o legitimación de uso de armamento”, explicó.



Comandante Juvenil Johanny Subero en una actividad del Colectivo Fuerza Comunal 4-F. (Foto Cortesía @FzasComunales4F )


@AlidaFreites_tw 1/1 Compadros @FzasComunales4F he aquí a la #Adoctrinada que le cantó al Eterno Gigante. ¡Huayra!



@FzasComunales4F @ttejuanescalona Fund. Colectivo Comunitario Fzas. Comunales 4F y la Comandanta Juvenil Johanny Subero, le saludamos.

Fuente: Diario Las Amèricas


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Esto desgraciadamente me recuerda a los niños de ISIS, ¿terrible verdad? pero me lo recuerda, ¿por que sera?  
Jesus en ti confiamos, Amen y gracias.      


“SAPO$, SOPLONE$, CHI$MO$O$ Y AFINE$” El chavismo opera red latinoamericana de informantes


“SAPO$, SOPLONE$, CHI$MO$O$ Y AFINE$” El chavismo opera red latinoamericana de informantes
DolarToday / Nov 24, 2014 @ 3:00 pm

El chavismo conformó una vasta red de informantes y de operadores políticos que velan por los intereses de la Revolución Bolivariana dentro de Venezuela y en otros países de America Latina, en ocasiones promoviendo la ideología del Socialismo del Siglo XXI y en otras espiando para el régimen de Caracas, así lo publicó El Nuevo Herald.

La red, en la que se incorpora la figura de los “Patriotas Cooperantes”, es financiada por el régimen bolivariano para promover su ideología revolucionaria en la región, según documentos del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin), obtenidos por el Nuevo Herald, y testimonios de varios ex funcionarios de ese organismo.

Los documentos, que incluyen 28 fichas con datos personales de ciudadanos ecuatorianos que colaboran con el régimen de Caracas, develan cómo el gobierno venezolano hace uso de los programas sociales que financia en otros países para identificar a individuos que muestran “estar comprometidos con el proceso revolucionario” para luego reclutarlos.

Los ecuatorianos que aparecen en las fichas obtenidas por el Nuevo Herald están todos vinculados con la Misión Barrio Seguro, un programa ecuatoriano que busca promover la participación ciudadana entre los sectores populares para incorporarlos al proyecto político del presidente Rafael Correa.

Pero no todas las labores emprendidas por los integrantes de la red son de carácter proselitista.

“Realiza labores de contrainteligencia a los sectores de oposición”, forma parte de la descripción que aparece en algunas de las fichas de los “agentes” reclutados.

Los ecuatorianos que aparecen en los documentos obtenidos por el Nuevo Herald admitieron formar parte, o haberlo hecho en algún momento, del programa Misión Barrio Seguro, pero negaron realizar “labores de contrainteligencia” para el gobierno venezolano.

“Simplemente fue un trabajo que realicé, me contrataron. No te puedo comentar más”, dijo Gerónimo Holguín, quien aparece como Facilitador de la Misión Barrio Seguro y Coordinador de los Sectores Juveniles.

Otro de los integrantes de la red, el estudiante de sociología Ramón Alejandro, admitió su vinculación con Barrio Seguro y solicitó que se le realizaran las preguntas a través de un correo electrónico, pero no llegó a contestar las interrogantes que se le enviaron por esa vía.

Un tercer integrante de la red, que conversó con el Nuevo Herald bajo condición de anonimato, dijo que la mayoría de las personas que trabajan en el programa lo hacen porque están convencidos de que están construyendo una mejor sociedad.

“Lo hacemos todos por voluntariado y porque es lo mejor que puede pasar, estamos construyendo una sociedad mejor”, dijo en una conversación telefónica.

El joven negó que algunos de los organizadores o empleados del programa estén realizando labores de “contrainteligencia” para el gobierno venezolano.

“No sé de donde sale eso”, dijo la fuente. “Todo lo que nosotros hacemos proviene de un comité social, y las actividades a las que nos dedicamos van desde solicitar recursos para mejorar una calle, o montar un taller, o para realizar algún evento cultural”.

Pero los documentos obtenidos muestran que al menos algunos de ellos están brindando información sobre potenciales enemigos del proceso revolucionario, versión que es corroborada por un ex funcionario del Sebin familiarizado con la iniciativa.

“Es el mismo esquema del programa de Patriotas Cooperantes trasladado a Ecuador y a otros países de América Latina”, dijo el ex funcionario, uno de los varios consultados en horas de entrevistas para la presente serie sobre los servicios de inteligencia de Cuba y Venezuela.

Parte de la función de estos colaboradores es realizar labores de proselitismo, esparcir abono a las raíces del Socialismo del Siglo XXI en otros países de América Latina.

Pero también espiar.

“A Venezuela le interesa saber lo que está ocurriendo en Ecuador, ya sea favorable o no al gobierno de Rafael Correa”, dijo la fuente.

Redes similares operan en otros países latinoamericanos, especialmente aquellos con gobiernos que mantienen una estrecha relación con el chavismo, agregó la fuente.

Parte de la labor de la red busca fortalecer la posición política interna de los gobiernos aliados del chavismo. No obstante, la injerencia venezolana no siempre es bienvenida.

Algo de eso pudo verse previamente este mes en Brasil, luego de que la fiscalía de ese país le pidiera al régimen de Nicolás Maduro explicaciones sobre la supuesta participación de niños y adolescentes brasileños en brigadas de comunicación de Venezuela.

Según la Fiscalía, que cita documentos del gobierno de Venezuela, 26 menores brasileños participan en las brigadas de comunicación en el estado venezolano de Sucre, donde fueron llevados “con el objetivo de ser adoctrinados en la revolución bolivariana”, según un comunicado.

Según los documentos obtenidos por el Nuevo Herald, el régimen bolivariano ha estado dedicando grandes cantidades de recursos para fortalecer sus redes de “Patriotas Cooperantes”.

En el caso venezolano, el programa contempla el adiestramiento de los agentes en labores de inteligencia, cursos a ser brindados por el Sebin, aunque esto solo está disponible para los coordinadores de grupos, denominados como Patriotas Cooperantes Medios (PCM).

“Estos ciudadanos (PCM) son los que recibirían el curso dictado por el Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional, siendo dotados de equipos, herramientas, software y conocimientos para el control, adiestramiento y supervisión de los PCB y la información dada por estos”, resalta el documento, que brinda detalles sobre la conformación de la red.

“Los PCM se encargarían de formar cada uno a 10 PCB [Patriotas Cooperantes Bolivarianos] (Relación 1/10), con los equipos, medios y herramientas necesarias para una efectiva y eficiente labor de información relevante, además de ser el primer filtro de la información que llegaría a escalas superiores, estableciendo las conexiones sociales a estudiar”, explica el documento.

Antonio Maria Delgado / [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]

Creo que si pueden ser capaces.    

El gobierno de los colectivos


Parroquia 23 de Enero | Alex Delgado

El dominio del 23 de Enero está fuera del Estado. Más de 14 grupos imponen sus reglas en parcelas de la parroquia. Dicen haber despojado de espacios al hampa común, apoyar la revolución bolivariana y valerse de la Constitución Nacional como única defensa, aunque en varias ocasiones aparezcan retratados con armas cortas y largas. Además del manejo de la "seguridad", influyen sobre la comunidad gracias a la expansión económica y la administración de fundaciones que adquirieron de forma súbita. Son los "parques temáticos" del poder


EQUIPO DE SIETE DÍAS
23 DE NOVIEMBRE 2014

La vida entre los bloques 22 y 28 del 23 de Enero es proyectada en cuatro grandes monitores pantalla plana que cuelgan, como cuadros, de la pared de un amplio salón. Sobre las imágenes –algunas de tonos grisáceos, otras a full color– están fijados los ojos de dos muchachos uniformados con franelas amarillas, bluyín y pañuelos amarrados al cuello. Llevan radios transmisores en las cinturas y cargan con megáfonos. Tienen una misión dentro del colectivo: vigilar día y noche los movimientos ajenos. Ningún militante puede descuidar ni un momento el territorio del colectivo Alexis Vive Carajo.

Las cámaras  están desplegadas en la entrada del liceo Gabriela Mistral, los locales comerciales, el estacionamiento, un parque infantil, los edificios, las casitas y la carretera. Nadie está fuera del ojo del colectivo. “Aquí no ves presencia delictiva, pero tampoco policial. Solo en caso de que haya una fractura en el metabolismo de la comunidad, participan los cuerpos de seguridad del Estado”, asegura Robert Longa, líder del colectivo.

El territorio de Alexis Vive Carajo, que también se extiende a los barrios Camboya y Santa Rosa, es uno más de los controlados por colectivos en el 23 de Enero. La parroquia, ubicada al oeste de Caracas y cuya población es de 77.344 habitantes, está dirigida, al menos, por 14 grupos. Cada uno tiene el dominio de zonas específicas, allí imponen sus reglas y vigilan con celo cualquier incursión externa. Su discurso coincide en haber despojado de espacios al hampa común, el apoyo a la revolución bolivariana, y en valerse de la Constitución Nacional como única defensa, aunque en ocasiones aparezcan retratados con armas cortas y largas. Es un poderío que no solo se remite al manejo de la “seguridad”, sino a la influencia sobre la comunidad gracias a la expansión económica, la administración de fundaciones creadas de forma súbita y el miedo.

En los murales del 23 de Enero hay nombres, eslóganes, logotipos o imágenes de estos grupos: La Piedrita, Salvador Allende, Frente Sergio Rodríguez, Radio 23, Milicia “0”, Alexis Vive Carajo, Montaraz, Coordinadora Simón Bolívar, Alí Primera, Frente de Resistencia Tupamaro, Guaicaipuro, José Leonardo Chirinos.  También son izadas banderas en algunas sedes, como si fueran territorios conquistados. Allí, el trato con la muerte se convierte en tributo. Hay una capilla, colocada en las adyacencias del Cuartel de la Montaña, llamada “Santo Chávez”; en los murales, se multiplica el rostro de Lina Ron y de Robert Serra con consignas en repudio a su asesinato. Los colectivos, o sus fundaciones, también llevan nombres de dirigentes del 23 de Enero asesinados: Freddy Parra, Sergio González, José Felipe Pirela, Omar Pinto,  y Alexis González. Cada muerto, un colectivo; cada colectivo, un mural; cada mural, un símbolo.

Hay caídos por pugnas entre los propios colectivos del 23 de Enero. Uno de los episodios más reseñados por la prensa ocurrió en 2006, cuando una cadena de asesinatos en la parroquia dejó ocho fallecidos, todos miembros de estos grupos. Pero las bajas siguieron ensombreciendo a los colectivos. Juan Montoya, coordinador del Secretariado Revolucionario y ex miembro de Carapaica –también del 23 de Enero– fue asesinado el 12 de febrero en una manifestación de la oposición. Hermes Barrera, quien asumió el liderazgo del secretariado después de Montoya, fue detenido por el crimen.A pesar de este registro rojo, la función de los colectivos divide  opiniones en la zona.  Algunos vecinos los consideran líderes sociales que han asumido responsabilidades que debería ejercer el Estado, como las mejoras de infraestructura; otros, sin embargo, repudian los hechos de violencia en los que se han visto involucrados.  Pocos hablan de ellos abiertamente.

Influyentes consorcios. La sede de Alexis Vive Carajo es una combinación entre lo ostentoso y lo humilde. Está detrás del bloque 27. Por afuera es una zona en construcción. Se mueven obreros, maquinarias pesadas y militantes que fungen como supervisores de obra. Allí edifican una cancha de usos múltiples que, según dirigentes del colectivo, será un “minipoliedro” con concha acústica. Hay casas precarias y un antiguo edificio, opacados por las modernas instalaciones de la televisora y la radio Arsenal –perteneciente al grupo–. Como parte del paisaje está una camioneta Hummer fielmente estacionada al lado de la radio, cuyo valor aproximado de 4,6 millones de bolívares (92.000 dólares a tasa Sicad II) supera a cualquiera de las viviendas del sector del 23 de Enero.  

Adentro, las grandes pantallas del circuito cerrado de seguridad están acompañadas con retratos de Fidel Castro, Hugo Chávez, el Che Guevara y Kley Gómez, asesinado en 2005. También cuentan con una piscina, una parrillera y sillas para sentarse a disfrutar un día soleado. Pero nadie puede ingresar al área sin previa autorización de Longa. Tres semanas atrás, Ana, una morena de ojos achinados, se comunicó por radio con él para anunciar la visita de periodistas: “Dice que deben jurar decir la verdad y solo la verdad”. Era la condición para ofrecer una entrevista a El Nacional.

Longa, de 38 años de edad, estudiante de Sociología de la Universidad Central de Venezuela y funcionario del Ministerio de Educación según la web del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales, se concentra en enumerar algunos logros de la fundación de Alexis Vive Carajo: el sistema de seguridad, los “panalitos” (salas situacionales),  la azucarera, la bloquera, la televisora y la radio, panaderías, la recuperación de una casita de una señora  y la piscina  que  contó con el apoyo del Ministerio de Turismo (cuya inversión fue de 3 millones de bolívares).

Salvador Salas, dirigente del colectivo, está en la caja de la panadería El Panal 2021. Es un flaco con una chiva canosa, franela azul clara identificada con logotipos de Alexis Vive Carajo y una radio transmisora en la mano. El comercio que regenta también cuenta con un circuito de cámaras–que pueden costar 238.000 bolívares– y en el mostrador apenas hay una docena de paquetes de harina de maíz, panes de azúcar y algunos refrigerios. No es un sitio abastecido, pese a que en muchos locales del 23 de Enero suelen encontrarse productos que escasean en el resto de la capital: detergentes, desinfectantes, leche, azúcar, carne y pollo. “Siempre contratamos a gente de la comunidad para llevar a cabo los trabajos. Uno de los traumas cuando tuvimos la primera panadería de Alexis Vive ocurrió al comprar los insumos en Quinta Crespo. En la parte de charcutería, los que llevaban las carretillas eran jóvenes venezolanos. Eso hizo que me enamorara más del proyecto de Chávez”, agrega Longa. Las obras están agrupadas en una manzana que no alcanza 100 metros cuadrados de diámetro y son administradas por el colectivo.

Con apoyo internacional. El centro de operaciones de la Coordinadora Simón Bolívar es más formal. Está en el sector La Cañada, entre los bloques 18 y 19, y funciona en una antigua comisaría de la Policía Metropolitana, cuyos agentes fueron desalojados por militantes del grupo en 2005. Al fondo está el cerro lleno de casas de ladrillos y tejas de zinc. “Nosotros le llevamos el gas directo al barrio Sucre, eso nadie lo había hecho”, destaca Guadalupe Rodríguez, dirigente del colectivo.

En la fachada está pintado Chávez con un fusil AK-47 y un inmenso cartel que identifica al colectivo y muestra las direcciones de su cuenta de Twitter y de su blog. En sus instalaciones está un infocentro con 64 computadores marca VIT. También cuentan con un centro de cedulación del Saime, la radio Al Son del 23 –con equipos que pueden alcanzar 4.000.000 de bolívares–, una sala para dictar talleres y una estatua que apunta al que ingresa.

“La primera ayuda que recibió la radio fue de un ayuntamiento del país Vasco. La segunda fue del alcalde Juan Barreto que nos ayudó a comprar todos los equipos”, asegura Rodríguez. La relación entre la Coordinadora y la Izquierda Abertzale –movimiento que agrupa a los nacionalistas radicales vascos, en ocasiones en torno al grupo terrorista ETA– es pública: el colectivo venezolano ha apoyado en España a los presos de ETA en marchas y a vascos radicados en el país.

Por los pasillos de la sede se suele pasear Juan Contreras, miembro de la coordinadora y diputado de la Asamblea Nacional que sustituyó a Robert Serra luego de ser asesinado. Él es uno de los enlaces directos entre el gobierno y el colectivo.

El más grande. Pero el mayor territorio, quizás, lo ostenta la fundación del colectivo Montaraz. Desde la entrada del 23 de Enero, en Caño Amarillo, hasta Monte Piedad hay obras con su sello. La más grande es un huerto socio-productivo de una hectárea. Al frente tiene el ambulatorio “Hugo Gutiérrez”, cuya fachada está pintada con el logotipo del colectivo.

Unos metros después está la Asociación Cooperativa Montaraz que funciona como un taller mecánico y venta de repuestos. Al lado se encuentra el parque infantil “Danilo Anderson”, espacio identificado con el nombre del colectivo. William Pacheco, uno de los líderes del grupo, se niega a declarar a la prensa.  

En la redoma cercana al bloque 37 está el centro de empresas de propiedad social “Fidel Castro”. En la fachada está pintado el dirigente cubano y Chávez. Hay carteles del Gobierno del Distrito Capital y del colectivo Tres Raíces que, igualmente, regenta una fundación. El espacio, que era una compactadora de basura, fue tomado para usarlo como sede de seis microempresas. Tienen un proyecto en el bloque 31 destinado al cultivo de vegetales, según reseñó el 18 de octubre el periódico Ciudad Caracas.

Otros colectivos, como Radio 23, se apoyan en los medios de comunicación para ampliar sus mensajes. Aunque tienen una menor inversión económica en sus instalaciones, cuentan con el periódico El Combativo, una emisora que lleva su nombre, administran un parque infantil, una plaza con concha acústica y tienen un circuito de seguridad.

Pánico colectivo. El líder de un colectivo propone como condición resguardar su identidad para confesar el secreto del control sobre territorios: “¿Cómo tú crees que recuperamos esas canchas que estaban en manos de la delincuencia? Tuvimos que ‘entromparlos’ y eso solo lo hicimos con armas”.

Nadie en el 23 de Enero se atreve a desafiar a los colectivos. Si se declara a la prensa sobre los grupos se ruega no colocar nombres y apellidos, así no sean críticos. “Hay una especie de miedo o de respeto hacia los colectivos. Cualquier cosa que pase, ellos actúan con violencia. Los delitos han disminuido. Sí sentimos más seguridad, porque estos grupos mantienen un patrullaje constante con recorridos en motos. Son muy celosos con nuestra integridad y con las instalaciones del Metrobús y el transporte público”, comenta una vecina del bloque 26.

A la Guardia Nacional se le suele ver atrincherada en un punto de patrullaje inteligente ubicado en la entrada del 23 de Enero, mientras que la movilización de motos conducidas por civiles es una imagen constante en el sitio. Los vecinos lo atribuyen al monitoreo de los colectivos.

Es común que los militantes de estos grupos asuman el rol de agentes de inteligencia en la parroquia. “Tenemos muy buena relación con el dispositivo de seguridad Bicentenario. Pero, de igual forma, somos, como quien dice, los que hacemos inteligencia social, eso es lo que denominamos seguridad colectiva”, dice Longa.

No hay colectivo que deje de repetir que la parroquia es “territorio de paz”. El mensaje es reforzado en murales, y acompañado con la imagen de los ojos de Chávez. Aseguran que son privilegiados en seguridad al compararse con el resto de la capital, cuyas muertes violentas fueron 4.118 entre enero y octubre, según cifras extraoficiales. Pese a ello, Miguel Rodríguez Torres, ex ministro de Relaciones Interiores, Justicia y Paz, se reunió con dirigentes de Alexis Vive Carajo durante 4 horas en la sede del colectivo. El ex funcionario lo hizo 9 días antes de ser destituido de su cargo y unas semanas después del allanamiento practicado por el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas al edificio Manfredir, en Quinta Crespo, donde murieron 5 dirigentes de colectivos. El encuentro lo hizo público en su cuenta en Twitter, colocó unas fotos y las etiquetas Plan Nacional de Desarme y Patrullaje Inteligente.

Fuego en el 23. Pese a que lo colectivos aseguran ofrecer seguridad, en el 23 de Enero se registran homicidios. Un ejemplo es el de William García Castejón, escolta de Walter Gavidia (presidente de la Misión Negra Hipólita, ex diputado del Parlamento Latino de la Asamblea Nacional y ex esposo de Cilia Flores). El hombre  fue asesinado a tiros la madrugada del 22 de enero cuando pasó en su motocicleta por una supuesta alcabala en Sierra Maestra, ubicada en la parroquia. Iba con Ivo Pirela que sufrió heridas de balas. Ambos estaban en las filas del colectivo José Felipe Pirela.

El caso colocó, algunos días, en la lupa a otro colectivo. Los medios de comunicación reseñaron que detuvieron por el crimen a Heiber Otsuguar Lezama Mayora, mientras estaban solicitados por los cuerpos policiales otros hombres. Señalaban a los presuntos homicidas como militantes de Tres Raíces y que el motivo del crimen obedeció a pugnas por territorios. Pero el grupo, que opera en las  zonas E, F y El Mirador de la parroquia, no tardó en deslindarse de los implicados: “No hemos sido partícipes en los hechos mencionados. Es irresponsable señalar a la Fundación Tres Raíces, además no conocemos a ninguna de esas personas”, aseguraron el 28 de enero a El Nacional.

Las fronteras son punto de honor. A excepción del liceo Manuel Palacios Fajardo, antiguo centro de votación de Chávez, donde se concentran estampas de varios colectivos; son pocos los espacios compartidos en la parroquia. Es solo la fachada de la territorialidad.

Hay una cláusula tácita de respeto, especialmente por los espacios, entre los colectivos del 23 de Enero. Si alguno osa violarla, gana la enemistad de muchos, según líderes de los grupos.

Glen Martínez, dirigente de Radio 23, asegura que la responsabilidad, en ocasiones, es una cuenta que se lleva a solas: “Cada colectivo es autónomo, como cada persona. Cada individuo es responsable de sus actos. Cada colectivo asume sus responsabilidades como sujeto. Si hay algún funcionario que rompa la ley, no por esos individuos toda la institución puede ser juzgada”.

Pero el respeto por los espacios es una norma pocas veces violada. Salvo excepciones –algunas incluyen salir del 23 de Enero–, los colectivos, en su mayoría, coinciden en que están atrincherados en sus territorios. Guadalupe Rodríguez, de la Coordinadora, dice cuál es la excepción: “No somos grupos de choque, pero donde sintamos que el proceso esté amenazado allí vamos a estar. Estamos ganados a este proceso y somos producto de lo que vivimos con nuestro Comandante (Chávez) y no lo vamos a perder”.

#Redesdecombate

Tienen cuentas de Twitter, blogs, páginas web, televisoras, periódicos y radios. Los usan para organizarse durante las elecciones y difundir sus actividades.

Los colectivos que operan en la parroquia 23 de Enero utilizan los medios de comunicación y redes sociales para difundir sus mensajes e, incluso, para operar en situaciones de contingencia. Son cuatro emisoras de radio, una televisora, y al menos tres periódicos comunitarios, cuentas en Facebook y Twitter y blogs que son administrados por colectivos del 23 de Enero.

Guadalupe Rodríguez, dirigente de la Coordinadora Simón Bolívar y representante de la emisora Al Son del 23 –escuchada por el dial 94.7 FM– explica que, aunque cada colectivo es independiente, no han descartado compartir frecuencias entre las emisoras en caso de una emergencia. “La radio es un medio que nos permite organizarnos. En época de elecciones varios colectivos de la parroquia evaluamos qué hacer en caso de contingencia y, cuando se va la luz, les permitimos a las demás pegarse a nuestra frecuencia”, dijo.

La Coordinadora Simón Bolívar utiliza su blog [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] para subir noticias vinculadas con actividades que realizan en la parroquia y para compartir las informaciones que suben en su cuenta de Twitter @RadioAlSonDel23.

Glen Martínez, líder del colectivo Radio 23, explica que la fundación de la emisora 92.5 FM el 24 de junio de 2004 fue una excusa para agruparse como colectivo: “Somos aproximadamente 50 personas. La radio era el pretexto ideal para armar una organización en torno a ella. Aprovechamos para hacer de esa organización un colectivo”. Esta agrupación cuenta además con el periódico comunitario El Combativo.

La fundación del colectivo Alexis Vive Carajo, además de contar con la emisora y planta televisiva Arsenal, tiene el medio impreso El Panal y su blog en la dirección [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] mientras que el colectivo La Piedrita tiene la radio comunitaria 95.1 FM, cuentan con la página web [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo] y a través de su cuenta en Twitter @rdcomlapiedrita comparten las actividades que realizan en la comunidad. La mayoría aprovecha esos espacios para dar mensajes combativos y transmitir su ideología política a favor del gobierno chavista.

Con la misma Piedrita

La existencia de los colectivos armados no es desconocida para el gobierno nacional. El 7 de febrero de 2009 el expresidente Hugo Chávez desaprobó públicamente el comportamiento de Valentín Santana, líder de La Piedrita: “Él dice que si consiguen a determinada persona, con nombre y apellido, lo van a matar. Yo llamé a la fiscal general para que tomen acciones. Esa persona (Santana) debe ser detenida, porque nadie puede andar amenazando de muerte a nadie, ni tomarse la justicia por su propia mano”. Sobre Santana ya pesaban dos órdenes de captura por, presuntamente, estar involucrado en homicidios. Estas declaraciones de repudio fueron hechas en un momento en el que Chávez se jugaba su permanencia en el poder: ocho días antes del referéndum por la enmienda constitucional en el que se votaría la opción de elección continua de todos los cargos escogidos por voto popular propuesta por el jefe de Estado. El “sí” venció, Chávez garantizó su reelección, la fiscal Luisa Ortega Díaz no “tomó acciones” y Santana no perdió su dominio.

El polémico líder de La Piedrita se mostró en público hace dos años. Dirigió un discurso en el 23 de Enero para conmemorar el derrocamiento del dictador Marcos Pérez Jiménez. Lo hizo acompañado de niños –fotografiados con fúsiles, supuestamente de juguete–, militantes del colectivo y del fallecido diputado Robert Serra. Su exposición continuó ofreciendo entrevistas a periódicos. Nadie pudo detenerlo en el 23 de Enero, un territorio bajo el control de colectivos. El Cicpc practicó un allanamiento en la sede de La Piedrita el 11 de febrero de ese año, con la finalidad de capturar a Santana, pero no lo logró: aún permanece prófugo.


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