¿Quién es dueño del mundo? Noam Chomsky

¿Quién es dueño del mundo?


Noam Chomsky

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David Barsamian: El
nuevo imperialismo estadounidense parece ser sustancialmente diferente a
la variedad más antigua en que Estados Unidos es una potencia economía
en declive y por lo tanto está viendo menguar su poder e influencia
políticos.
Noam Chomsky: Yo pienso que hablar sobre la declinación estadounidense debería tomarse con reservas.
Es
en la Segunda Guerra Mundial cuando Estados Unidos realmente se
convirtió en una potencia mundial. Había sido la economía más grande del
mundo por mucho desde antes de la guerra, pero era una potencia
regional en cierta forma. Controlaba al Hemisferio Occidental y había
hecho algunas incursiones en el Pacífico. Pero los británicos eran la
potencia mundial.
La Segunda Guerra Mundial cambió eso. Estados
Unidos se convirtió en la potencial mundial dominante. Estados Unidos
tenía la mitad de la riqueza del mundo. Las otras sociedades
industriales estaban debilitadas o destruidas. Estados Unidos estaba en
una posición de seguridad increíble. Controlaba el hemisferio, y tanto
el Atlántico como el Pacífico, con una enorme fuerza militar.
Por
supuesto, eso declinó. Europa y Japón se recuperaron, y tuvo lugar la
descolonización. Para 1970, Estados Unidos había descendido, si se le
quiere llamar así, a alrededor del 25 por ciento de la riqueza del
mundo; aproximadamente como había sido, digamos, en los años 20. Seguía
siendo la potencia mundial abrumadora, pero no como había sido en 1950.
Desde 1970, está bastante estable, aunque por supuesto hubo cambios.
En
la última década, por primera vez en 500 años, desde la conquista
española y portuguesa, Latinoamérica ha empezado a hacer frente a
algunos de sus problemas. Empezó a integrarse. Los países estaban muy
separados unos de otros. Cada uno estaba orientado por separado hacia el
Oeste, primero Europa y luego Estados Unidos.
Esa integración es
importante. Significa que no es tan fácil tomar a los países uno por
uno. Las naciones latinoamericanas pueden unificarse en defensa contra
una fuerza exterior.
El otro acontecimiento, que es más
importante y mucho más difícil, es que los países de Latinoamérica están
empezando individualmente a enfrentar sus enormes problemas internos.
Con sus recursos, Latinoamérica debe ser un continente rico,
particularmente Sudamérica.
Latinoamérica tiene una enorme
cantidad de riqueza, pero está muy altamente concentrada en una élite
pequeña, regularmente europeizada y a menudo blanca, y existe al lado de
una enorme pobreza y miseria. Hay algunos intentos de empezar a hacer
frente a eso, lo cual es importante – otra forma de integración – y
Latinoamérica de alguna manera se está apartando del control
estadounidense.
Se habla mucho sobre el cambio del poder mundial:
India y China van a convertirse en las nuevas grandes potencias, las
potencias más ricas.
De nuevo, uno debería ser bastante reservado al respecto.
Por
ejemplo, muchos observadores comentan sobre la deuda estadounidense y
el hecho de que gran parte de ella está en manos de China. Hace unos
años, en realidad, Japón tenía la mayor parte de la deuda
estadounidense, ahora superada por China.
Además, todo el marco
para la discusión de la declinación de Estados Unidos es engañoso. Se
nos enseña a hablar sobre un mundo de estados concebidos como entidades
unificadas y coherentes.
Si uno estudia la teoría de las
relaciones internacionales, hay lo que se llama la escuela “realista”,
que dice que hay un mundo de estados anárquico, y que los estados buscan
su “interés nacional”. Eso es en gran parte mitología. Hay algunos
intereses comunes, como la supervivencia. Pero, en su mayor parte, la
gente dentro de una nación tiene intereses muy diferentes. Los intereses
del director ejecutivo de General Electric y del conserje que limpia
sus pisos no son los mismos.
Parte del sistema doctrinal en
Estados Unidos es la pretensión de que todos somos una familia feliz,
que no hay divisiones de clases, y que todos estamos trabajando juntos
en armonía. Pero eso es radicalmente falso.
En el siglo XVIII,
Adam Smith dijo que la gente que posee la sociedad hace las políticas:
los “mercaderes y manufactureros”. El poder de hoy está en las manos de
las instituciones financieras y las multinacionales.
Estas
instituciones tienen un interés en el desarrollo chino. Así que si usted
es, digamos, el director ejecutivo de Walmart o Dell o Hewlett-Packard,
se siente perfectamente contento de tener una mano de obra muy barata
en China trabajando bajo condiciones horribles y con pocas restricciones
ambientales. En tanto China tenga lo que se llama crecimiento
económico, está bien.
En realidad, el crecimiento económico de
China es un poco un mito. China es en gran medida una planta de
ensamblaje. China es un exportador importante, pero aun cuando el
déficit comercial estadounidense con China ha aumentado, el déficit
comercial con Japón, Taiwán y Corea ha descendido. La razón es que se
está desarrollando un sistema de producción regional.
Los países
más avanzados de la región –Japón, Singapur, Corea del Sur y Taiwán–
envían tecnología avanzada, partes y componentes a China, la cual usa su
fuerza laboral barata para ensamblar productos y enviarlos fuera del
país.
Y las corporaciones estadounidenses hacen lo mismo: Envían
partes y componentes a China, donde la gente los ensambla y exporta los
productos finales. A esto se le llama exportaciones chinas, pero son
exportaciones regionales en muchos casos y, en otros, es realmente un
caso en que Estados Unidos se está exportando a sí mismo.
Una vez
que rompemos el marco de los estados nacionales como entidades
unificadas sin divisiones internas dentro de las mismas, podemos ver que
hay un cambio del poder mundial, pero es de la fuerza laboral mundial a
los dueños del mundo: el capital transnacional, las instituciones
financieras mundiales.
Noa Chomsky es profesor emérito de lingüística y filosofía en el Instituto
Tecnológico de Massachusetts en Cambridge (EEUU). Su último libro es "Power Systems: Conversations on Global Democratic Uprisings and the New Challenges to U.S. Empire. Conversations with David Barsamian".
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